قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ:فَقُلْتُ لَهُ:يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ،فَكَيْفَ تَكُونُ الشَّفَاعَةُ لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ،وَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ يَقُولُ:

وَ لاٰ يَشْفَعُونَ إِلاّٰ لِمَنِ ارْتَضىٰ وَ مَنْ يَرْتَكِبُ الْكَبَائِرَ لاَ يَكُونُ مُرْتَضًى بِهِ؟ فَقَالَ:«يَا أَبَا أَحْمَدَ،مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَرْتَكِبُ ذَنْباً إِلاَّ سَاءَهُ ذَلِكَ،وَ نَدِمَ عَلَيْهِ،وَ قَدْ قَالَ النَّبِيُّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ):كَفَى بِالنَّدَمِ تَوْبَةً.وَ قَالَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ.فَمَنْ لَمْ يَنْدَمْ عَلَى ذَنْبٍ يَرْتَكِبُهُ فَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ،وَ لَمْ تَجِبْ لَهُ الشَّفَاعَةُ،وَ كَانَ ظَالِماً،وَ اللَّهُ-تَعَالَى ذِكْرُهُ-يَقُولُ: مٰا لِلظّٰالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَ لاٰ شَفِيعٍ يُطٰاعُ [١]».

فَقُلْتُ لَهُ:يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ،وَ كَيْفَ لاَ يَكُونُ مُؤْمِناً مَنْ لَمْ يَنْدَمْ عَلَى ذَنْبٍ يَرْتَكِبُهُ؟ فَقَالَ:«يَا أَبَا أَحْمَدَ،مَا مِنْ أَحَدٍ يَرْتَكِبُ كَبِيرَةً مِنَ الْمَعَاصِي،وَ هُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ سَيُعَاقَبُ عَلَيْهَا إِلاَّ نَدِمَ عَلَى مَا ارْتَكَبَ،وَ مَتَى نَدِمَ كَانَ تَائِباً مُسْتَحِقّاً لِلشَّفَاعَةِ،وَ مَتَى لَمْ يَنْدَمْ عَلَيْهَا كَانَ مُصِرّاً،وَ الْمُصِرُّ لاَ يُغْفَرُ لَهُ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُؤْمِنٍ بِعُقُوبَةِ مَا ارْتَكَبَ،وَ لَوْ كَانَ مُؤْمِناً بِالْعُقُوبَةِ لَنَدِمَ،وَ قَدْ قَالَ النَّبِيُّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ):لاَ كَبِيرَةَ مَعَ الاِسْتِغْفَارِ،وَ لاَ صَغِيرَةَ مَعَ الْإِصْرَارِ.

وَ أَمَّا قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لاٰ يَشْفَعُونَ إِلاّٰ لِمَنِ ارْتَضىٰ ،فَإِنَّهُمْ لاَ يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى اللَّهُ دِينَهُ، وَ الدِّينُ:اَلْإِقْرَارُ بِالْجَزَاءِ عَلَى الْحَسَنَاتِ وَ السَّيِّئَاتِ،فَمَنِ ارْتَضَى اللَّهُ دِينَهُ نَدِمَ عَلَى مَا ارْتَكَبَهُ مِنَ الذُّنُوبِ لِمَعْرِفَتِهِ بِمُعَاقَبَتِهِ [٢] فِي الْقِيَامَةِ».

قوله تعالى:

وَ مَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلٰهٌ مِنْ دُونِهِ فَذٰلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذٰلِكَ نَجْزِي الظّٰالِمِينَ [٢٩] /٧١٣٢ ^_١-علي بن إبراهيم،قال:قال:من زعم أنّه إمام و ليس هو بإمام.

قوله تعالى:

أَ وَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ كٰانَتٰا رَتْقاً فَفَتَقْنٰاهُمٰا

_١) -تفسير القمّيّ ٢:٦٩.

[١] غافر ٤٠:١٨.

[٢] في المصدر:بعاقبته.