٩٩-/٧١٥٠ ^_٦- الطَّبْرِسِيُّ،فِي(الْإِحْتِجَاجِ):عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،فِي حَدِيثٍ لَهُ مَعَ زِنْدِيقٍ،فِي جَوَابِ مَسَائِلِهِ،قَالَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «وَ أَمَّا قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ نَضَعُ الْمَوٰازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيٰامَةِ فَلاٰ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً فَهُوَ مِيزَانُ الْعَدْلِ،تُؤْخَذُ بِهِ الْخَلاَئِقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ،يَدِينُ اللَّهَ تَعَالَى بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ،وَ يَجْزِيهِمْ بِأَعْمَالِهِمْ،وَ يَقْتَصُّ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ.

وَ مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى: فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوٰازِينُهُ [١]وَ مَنْ خَفَّتْ مَوٰازِينُهُ [٢]فَهُوَ قِلَّةُ الْحِسَابِ،وَ كَثْرَتُهُ، وَ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ عَلَى طَبَقَاتٍ وَ مَنَازِلَ:فَمِنْهُمْ مَنْ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً،وَ يَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُوراً،وَ مِنْهُمُ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ،لِأَنَّهُمْ لَمْ يَتَلَبَّسُوا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا بِشَيْءٍ،وَ إِنَّمَا الْحِسَابُ هُنَاكَ عَلَى مَنْ تَلَبَّسَ بِهَا هَاهُنَا، وَ مِنْهُمْ مَنْ يُحَاسَبُ عَلَى النَّقِيرِ [٣]،وَ الْقِطْمِيرِ [٤]،وَ يَصِيرُ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ،وَ مِنْهُمْ أَئِمَّةُ الْكُفْرِ،وَ قَادَةُ الضَّلاَلِ، فَأُولَئِكَ لاَ يُقِيمُ لَهُمْ وَزْناً،وَ لاَ يُعْبَأُ بِهِمْ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَعْبَأُوا بِأَمْرِهِ وَ نَهْيِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ،فَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ تَلْفَحُ وُجُوهَهُمْ النَّارُ،وَ هُمْ فِيهَا كَالِحُونَ».

٩٩-/٧١٥١ ^_٧- وَ فِي(الْإِحْتِجَاجِ)أَيْضاً:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي حَدِيثٍ لَهُ مَعَ سَائِلٍ يَسْأَلُهُ،قَالَ:أَ وَ لَيْسَ تُوزَنُ الْأَعْمَالُ؟ قَالَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):«لاَ،إِنَّ الْأَعْمَالَ لَيْسَتْ بِأَجْسَامٍ،وَ إِنَّمَا هِيَ صِفَةُ مَا عَمِلُوا،وَ إِنَّمَا يَحْتَاجُ إِلَى وَزْنِ الشَّيْءِ مَنْ جَهِلَ عَدَدَ الْأَشْيَاءِ،وَ لاَ يَعْرِفُ ثِقْلَهَا أَوْ خِفَّتَهَا،وَ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ».

قَالَ:فَمَا مَعْنَى الْمِيزَانِ؟قَالَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):«الْعَدْلُ».

قَالَ:فَمَا مَعْنَاهُ فِي كِتَابِهِ: فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوٰازِينُهُ [٥]؟قَالَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):«فَمَنْ رَجَحَ عَمَلُهُ».

/٧١٥٢ ^_٨-الأوسي عمر بن إبراهيم:قال ابن عبّاس:يجمع اللّه الخلائق في صعيد واحد،و تمد الأرض، و يزداد في سعتها بمقدارها،فبينما الخلائق وقوف إذ سمعوا فوق رؤوسهم وجبة [٦] عظيمة،فيرفعون رؤوسهم

_٥) -مشارق أنوار اليقين:٦٣.

_٦) -الإحتجاج:٢٤٤.

_٧) -الإحتجاج:٣٥١.

_٨) -....

[١] الأعراف ٧:٨.

[٢] الأعراف ٧:٩.

[٣] النّقير:نقرة في ظهر النواة.«لسان العرب-نقر-٥:٢٢٨».

[٤] القطمير:شقّ النواة،أو القشرة الدقيقة التي على النواة.«لسان العرب ٥:١٠٨».

[٥] الأعراف ٧:٨.

[٦] الوجبة:صوت السّقوط.«النهاية ٥:١٥٤».