كَوْكَبِ الزُّهَرَةِ يَتَوَقَّدَانِ مِثْلَ النَّجْمَيْنِ الْمُضِيئَيْنِ،لَهَا شُعَاعٌ مِثْلُ شُعَاعِ الشَّمْسِ،مُنْحَدِرٌ عَنْ نَحْرِهَا الْجُمَانُ [١]، مَنْظُومَةُ الْخَلْقِ،طَوِيلَةُ الْيَدَيْنِ وَ الرِّجْلَيْنِ،لَهَا نَفْسٌ كَنَفْسِ الْآدَمِيِّينَ،تَسْمَعُ الْكَلاَمَ وَ تَفْهَمُهُ،وَ هِيَ فَوْقَ الْحِمَارِ وَ دُونَ الْبَغْلِ».

٩٩-/٦٢٣٧ ^_٣- الْبُرْسِيُّ:عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)لَمَّا جَاءَ جَبْرَئِيلُ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ بِالْبُرَاقِ وَ أَمَرَهُ عَنْ أَمْرِ اللَّهِ بِالرُّكُوبِ قَالَ:«مَا هَذِهِ»؟فَقَالَ:دَابَّةٌ خُلِقَتْ لِأَجْلِكَ وَ لَهَا فِي جَنَّةِ عَدْنٍ أَلْفُ سَنَةٍ.فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ):«وَ مَا سَيْرُ هَذِهِ الدَّابَّةِ؟»فَقَالَ:إِنْ شِئْتَ أَنْ تَجُوزَ بِهَا السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَ الْأَرَضِينَ السَّبْعَ فَتَقْطَعَ سَبْعِينَ أَلْفَ عَامٍ أَلْفَ مَرَّةٍ [٢] كَلَمْحِ الْبَصَرِ قَدَرَتْ.

قوله تعالى:

وَ آتَيْنٰا مُوسَى الْكِتٰابَ وَ جَعَلْنٰاهُ هُدىً لِبَنِي إِسْرٰائِيلَ أَلاّٰ تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلاً [٢] /٦٢٣٨ ^_١-علي بن إبراهيم:إنّه محكم.

قوله تعالى:

ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنٰا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كٰانَ عَبْداً شَكُوراً [٣]

٩٩-/٦٢٣٩ ^_٢- ابْنُ بَابَوَيْهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي(رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)،قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْبَزَنْطِيِّ،عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)قَالَ: «إِنَّ نُوحاً(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)إِنَّمَا سُمِّيَ عَبْداً شَكُوراً لِأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَمْسَى وَ أَصْبَحَ:اَللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّهُ مَا أَمْسَى وَ أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ عَافِيَةٍ فِي دِينٍ أَوْ دُنْيَا فَمِنْكَ،وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ،لَكَ الْحَمْدُ وَ لَكَ الشُّكْرُ بِهَا

_٣) -مشارق أنوار اليقين:٢١٨.

_١) -تفسير القمّيّ ٢٤٤«حجري»،و لم نعثر عليه في المطبوع.

_٢) -علل الشرائع:١/٢٩.

[١] الجمان:اللؤلؤ الصّغار.«لسان العرب-جمن-١٣:٩٢».

[٢] في«ط»:ألف عام و سبعين ألف مدّة.