البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٥٥٧ - الإسراء آيه ٧٢
لَكُمْ بِاللَّهِ لَيُبْعَثَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَمَانِيَةُ نَفَرٍ بِإِمَامِهِمْ وَ هُوَ ضَبٌّ،وَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَهُمْ لَفَعَلْتُ».قَالَ:فَلَوْ رَأَيْتَ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ يَتَنَفَّطُ [١] مِثْلَ السَّعَفَةِ رُعْباً [٢].
/٦٤٧٤ _٢٦-علي بن إبراهيم،في قوله: يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنٰاسٍ بِإِمٰامِهِمْ قال:ذلك يوم القيامة ينادي مناد:
ليقم أبو بكر و شيعته،و عمر و شيعته،و عثمان و شيعته،و علي و شيعته.قال:و قوله: وَ لاٰ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً قال:
الجلدة التي في ظهر النواة.
قوله تعالى:
وَ مَنْ كٰانَ فِي هٰذِهِ أَعْمىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمىٰ وَ أَضَلُّ سَبِيلاً [٧٢]
٩٩-/٦٤٧٥ _١- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ،عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ،عَنْ أَبِي بَصِيرٍ،قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
وَ مَنْ كٰانَ فِي هٰذِهِ أَعْمىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمىٰ وَ أَضَلُّ سَبِيلاً ،قَالَ:«ذَلِكَ الَّذِي يُسَوِّفُ نَفْسَهُ الْحَجَّ-يَعْنِي حَجَّةَ الْإِسْلاَمِ-حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمَوْتُ».
٩٩-/٦٤٧٦ _٢- ابْنُ بَابَوَيْهِ:عَنْ أَبِيهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى،عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ،عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ رَزِينٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ مَنْ كٰانَ فِي هٰذِهِ أَعْمىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمىٰ وَ أَضَلُّ سَبِيلاً [٣].
قَالَ:«مَنْ لَمْ يَدُلَّهُ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ،وَ اخْتِلاَفُ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ،وَ دَوَرَانُ الْفَلَكِ[وَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ]، وَ الْآيَاتُ الْعَجِيبَاتُ عَلَى أَنَّ وَرَاءَ ذَلِكَ أَمْراً أَعْظَمَ مِنْهُ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمىٰ وَ أَضَلُّ سَبِيلاً ».
٩٩-/٦٤٧٧ _٣- وَ عَنْهُ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ الْقُمِّيُّ الْإِيلاَقِيُّ(رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)،قَالَ:
[١] نفط الرجل:غضب،و إنّه لينفط غضبا:أي يتحرّك،مثل ينفت.«لسان العرب-نفط-٧:٤١٦».
[٢] في المصدر:سقط كما تسقط السعفة وجيبا.
[٣] زاد في المصدر:قال:فهو عمّا لم يعاين أعمى و أضلّ سبيلا.