/٦٣٨٢ ^_٣-و قال عليّ بن إبراهيم:قوله: ذٰلِكَ مِمّٰا أَوْحىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ يعني القرآن و ما فيه من الأنباء [٢]،ثمّ قال: وَ لاٰ تَجْعَلْ مَعَ اللّٰهِ إِلٰهاً آخَرَ فَتُلْقىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَدْحُوراً فالمخاطبة للنبي و المعنى للناس.

قال:و قوله: أَ فَأَصْفٰاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَ اتَّخَذَ مِنَ الْمَلاٰئِكَةِ إِنٰاثاً و هو ردّ على قريش فيما قالوا:إن الملائكة هن بنات اللّه.

قوله تعالى:

وَ لَقَدْ صَرَّفْنٰا فِي هٰذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَ مٰا يَزِيدُهُمْ إِلاّٰ نُفُوراً -إلى قوله تعالى- سُبْحٰانَهُ وَ تَعٰالىٰ عَمّٰا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيراً [٤١-٤٣]

٩٩-/٦٣٨٣ ^_٤- الْعَيَّاشِيُّ:عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): وَ لَقَدْ صَرَّفْنٰا فِي هٰذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا :«يَعْنِي وَ لَقَدْ ذَكَرْنَا عَلِيّاً(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)فِي الْقُرْآنِ وَ هُوَ الذِّكْرُ فَمَا زَادَهُمْ إِلاَّ نُفُوراً».

/٦٣٨٤ ^_٥-قال عليّ بن إبراهيم:قوله: وَ مٰا يَزِيدُهُمْ إِلاّٰ نُفُوراً قال:إذا سمعوا القرآن،ينفرون عنه و يكذبونه، ثم احتج عزّ و جلّ على الكفّار الذين يعبدون الأوثان،فقال: قُلْ لهم يا محمد لَوْ كٰانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمٰا يَقُولُونَ إِذاً لاَبْتَغَوْا إِلىٰ ذِي الْعَرْشِ سَبِيلاً قال:لو كانت الأصنام آلهة كما يزعمون لصعدوا إلى العرش،ثم قال اللّه لذلك: سُبْحٰانَهُ وَ تَعٰالىٰ عَمّٰا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيراً .

قوله تعالى:

تُسَبِّحُ لَهُ السَّمٰاوٰاتُ السَّبْعُ وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ فِيهِنَّ وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاّٰ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لٰكِنْ لاٰ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كٰانَ حَلِيماً غَفُوراً [٤٤]

٩٩-/٦٣٨٥ ^_٦- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا،عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ،عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ،

_٣) -تفسير القمّيّ ٢:٢٠.

_٤) -تفسير العيّاشي ٢:٧٨/٢٩٣.

_٥) -تفسير القمّيّ ٢:٢٠.

_٦) -الكافي ٦:٤/٥٣١.

[١] لقمان ٣١:١٩.

[٢] في«ط»:الأخبار.