فهاتان الآيتان تفسيرهما [٢] ردّ على من أنكر خلق الجنة و النار،و سيأتي-إن شاء اللّه تعالى-في صفة الجنة و الحور العين في قوله تعالى: هٰاؤُمُ اقْرَؤُا كِتٰابِيَهْ [٣]و غيرها من الآيات [٤]،و تقدم من ذلك في قوله تعالى:

يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمٰنِ وَفْداً من سورة مريم [٥].

قوله تعالى:

وَ هُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَ هُدُوا إِلىٰ صِرٰاطِ الْحَمِيدِ [٢٤]

٩٩-/٧٢٥٧ ^_١- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيُّ:عَنْ أَبِيهِ،عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ،عَنْ ضُرَيْسٍ الْكُنَاسِيِّ،قَالَ:

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ [٦](عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: وَ هُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَ هُدُوا إِلىٰ صِرٰاطِ الْحَمِيدِ .

فَقَالَ:«هُوَ-وَ اللَّهِ-هَذَا الْأَمْرُ الَّذِي أَنْتُمْ عَلَيْهِ».

٩٩-/٧٢٥٨ ^_٢- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ هُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَ هُدُوا إِلىٰ صِرٰاطِ الْحَمِيدِ .

قَالَ:«ذَلِكَ جَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ وَ عُبَيْدَةُ وَ سَلْمَانُ وَ أَبُو ذَرٍّ وَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ وَ عَمَّارٌ،هُدُوا إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)».

ابْنُ شَهْرَ آشُوبٍ،قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِعَيْنِهِ [٧].

/٧٢٥٩ ^_٣-علي بن إبراهيم:في معنى الآية،قال:التوحيد و الإخلاص وَ هُدُوا إِلىٰ صِرٰاطِ الْحَمِيدِ قال:

إلى الولاية.

_١) -المحاسن:١٣٣/١٦٩.

_٢) -الكافي ١:٧١/٣٥٢،شواهد التنزيل ١:٥٤٦/٣٩٤.

_٣) -تفسير القمّيّ ٢:٨٣.

[١] في«ج»:لأعشى.

[٢] في المصدر:و تفسيرهما.

[٣] يأتي في تفسير الآيات(١٩-٢٣)من سورة الحاقة.

[٤] يأتي في تفسير الآية(٢٠)من سورة الزمر و تفسير الآيات(٤٦-٦٢)و(٦٦-٧٢)من سورة الرحمن.

[٥] تقدم في تفسير الآيات(٧٣-٩٨)من سورة مريم.

[٦] في المصدر:أبا عبد اللّه.

[٧] المناقب ٣:٩٦.