/٦٠٥٥ ^_٤-علي بن إبراهيم،قال:قوله: أَ فَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئٰاتِ يا محمد،و هو استفهام أَنْ يَخْسِفَ اللّٰهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذٰابُ مِنْ حَيْثُ لاٰ يَشْعُرُونَ* أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمٰا هُمْ بِمُعْجِزِينَ قال:إذا جاءوا و ذهبوا في التجارات و في أعمالهم،فيأخذهم في تلك الحالة: أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلىٰ تَخَوُّفٍ قال:

على تيقظ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ .

قوله تعالى:

أَ وَ لَمْ يَرَوْا إِلىٰ مٰا خَلَقَ اللّٰهُ مِنْ شَيْءٍ -إلى قوله تعالى- إِنَّمٰا هُوَ إِلٰهٌ وٰاحِدٌ فَإِيّٰايَ فَارْهَبُونِ [٤٨-٥١] /٦٠٥٦ ^_١-علي بن إبراهيم،قال قوله: أَ وَ لَمْ يَرَوْا إِلىٰ مٰا خَلَقَ اللّٰهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلاٰلُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَ الشَّمٰائِلِ سُجَّداً لِلّٰهِ وَ هُمْ دٰاخِرُونَ قال:تحويل كل ظل خلقه اللّه هو سجوده لله،لأنّه ليس شيء إلاّ له ظل يتحرك،فتحريكه و تحويله سجوده.

قال:و قوله: وَ لِلّٰهِ يَسْجُدُ مٰا فِي السَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِي الْأَرْضِ مِنْ دٰابَّةٍ وَ الْمَلاٰئِكَةُ وَ هُمْ لاٰ يَسْتَكْبِرُونَ* يَخٰافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَ يَفْعَلُونَ مٰا يُؤْمَرُونَ .قال:الملائكة ما قدر اللّه لهم،يأمرون [١] فيه.ثم احتج اللّه عزّ و جلّ على الثنوية،فقال: لاٰ تَتَّخِذُوا إِلٰهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمٰا هُوَ إِلٰهٌ وٰاحِدٌ فَإِيّٰايَ فَارْهَبُونِ .

٩٩-/٦٠٥٧ ^_٢- الطَّبْرِسِيُّ فِي(الْإِحْتِجَاجِ):قَالَ: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)قِيلَ لَهُ:وَ لِمَ لاَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ صَانِعُ الْعَالَمِ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدٍ؟ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):«لاَ يَخْلُو قَوْلُكَ أَنَّهُمَا اثْنَانِ مِنْ أَنْ يَكُونَا قَدِيمَيْنِ قَوِيَّيْنِ أَوْ يَكُونَا ضَعِيفَيْنِ،أَوْ يَكُونَ أَحَدُهُمَا قَوِيّاً وَ الْآخَرُ ضَعِيفاً،فَإِنْ كَانَا قَوِيَّيْنِ،فَلِمَ لاَ يَدْفَعُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ وَ يَتَفَرَّدُ بِالرُّبُوبِيَّةِ؟وَ إِنْ زَعَمْتَ أَنَّ أَحَدَهُمَا قَوِيٌّ وَ الْآخَرَ ضَعِيفٌ ثَبَتَ أَنَّهُ وَاحِدٌ كَمَا تَقُولُ لِلْعَجْزِ الظَّاهِرِ فِي الثَّانِي،وَ إِنْ قُلْتَ:إِنَّهُمَا اثْنَانِ؛لَمْ يَخْلُ مِنْ أَنْ يَكُونَا مُتَّفِقَيْنِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ أَوْ مُفْتَرِقَيْنِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ،فَلَمَّا رَأَيْنَا الْخَلْقَ مُنْتَظِماً،وَ الْفَلَكَ جَارِياً،وَ اخْتِلاَفَ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ وَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ،دَلَّ ذَلِكَ عَلَى صِحَّةِ الْأَمْرِ وَ التَّدْبِيرِ وَ ائْتِلاَفِ الْأُمُورِ،وَ أَنَّ الْمُدَبِّرَ وَاحِدٌ».

٩٩-/٦٠٥٨ ^_٣- الْعَيَّاشِيُّ:عَنْ أَبِي بَصِيرٍ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)يَقُولُ: « لاٰ تَتَّخِذُوا إِلٰهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمٰا هُوَ إِلٰهٌ وٰاحِدٌ

_٤) -تفسير القمّيّ ١:٣٨٥.

_١) -تفسير القمّيّ ١:٣٨٦.

_٢) -الإحتجاج:٣٣٣.

_٣) -تفسير العيّاشيّ ٢:٣٦/٢٦١.

[١] في المصدر:يمرون.