إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللّٰهِ وَ الْمَسْجِدِ الْحَرٰامِ الَّذِي جَعَلْنٰاهُ لِلنّٰاسِ سَوٰاءً الْعٰاكِفُ فِيهِ وَ الْبٰادِ [٢٥] /٧٢٦٠ ^_١-علي بن إبراهيم،قال:نزلت في قريش،حين صدوا رسول اللّه(صلّى اللّه عليه و آله)عن مكّة.

٩٩-/٧٢٦١ ^_٢- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ،عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلاَءِ،قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «إِنَّ مُعَاوِيَةَ أَوَّلُ مَنْ عَلَّقَ عَلَى بَابِهِ مِصْرَاعَيْنِ بِمَكَّةَ،فَمَنَعَ حَاجَّ بَيْتِ اللَّهِ مَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: سَوٰاءً الْعٰاكِفُ فِيهِ وَ الْبٰادِ وَ كَانَ النَّاسُ إِذَا قَدِمُوا مَكَّةَ نَزَلَ الْبَادِي عَلَى الْحَاضِرِ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ،وَ كَانَ مُعَاوِيَةُ صَاحِبَ السِّلْسِلَةِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهٰا سَبْعُونَ ذِرٰاعاً فَاسْلُكُوهُ* إِنَّهُ كٰانَ لاٰ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ الْعَظِيمِ [١]وَ كَانَ فِرْعَوْنَ هَذِهِ الْأُمَّةِ».

٩٩-/٧٢٦٢ ^_٣- وَ عَنْهُ:عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنِ الْوَشَّاءِ،عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ،عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْعَلاَءِ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ أَبِيهِ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ)،قَالَ: «لَمْ يَكُنْ لِدُورِ مَكَّةَ أَبْوَابٌ،وَ كَانَ أَهْلُ الْبُلْدَانِ [٢] يَأْتُونَ بِقِطْرَانِهِمْ [٣] فَيَدْخُلُونَ فَيَضْرِبُونَ بِهَا،وَ كَانَ أَوَّلُ مَنْ بَوَّبَهَا مُعَاوِيَةَ».

٩٩-/٧٢٦٣ ^_٤- الشَّيْخُ:بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ،عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى،عَنْ حُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلاَءِ،قَالَ: ذَكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)هَذِهِ الْآيَةَ: سَوٰاءً الْعٰاكِفُ فِيهِ وَ الْبٰادِ ،فَقَالَ:«كَانَتْ مَكَّةُ لَيْسَ عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا بَابٌ،وَ كَانَ أَوَّلُ مَنْ عَلَّقَ عَلَى بَابِهِ الْمِصْرَاعَيْنِ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ،وَ لَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَمْنَعَ الْحَاجَّ شَيْئاً مِنَ الدُّورِ وَ مَنَازِلِهَا».

٩٩-/٧٢٦٤ ^_٥- وَ عَنْهُ:بِإِسْنَادِهِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ،عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ،عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «لَيْسَ يَنْبَغِي لِأَهْلِ مَكَّةَ أَنْ يَجْعَلُوا عَلَى دُورِهِمْ أَبْوَاباً،وَ ذَلِكَ أَنَّ الْحَاجَّ يَنْزِلُونَ مَعَهُمْ فِي سَاحَةِ الدَّارِ حَتَّى يَقْضُوا حَجَّهُمْ».

_١) -تفسير القمّيّ ٢:٨٣.

_٢) -الكافي ٤:١/٢٤٣.

_٣) -الكافي ٤:٢/٢٤٤.

_٤) -التهذيب ٥:١٤٥٨/٤٢٠.

_٥) -التهذيب ٥:١٦١٥/٤٦٣.

[١] الحاقّة ٦٩:٣٢ و ٣٣.

[٢] في«ي»:البوادي.

[٣] قال المجلسي(رحمه اللّه):قوله(عليه السّلام):«بقطرانهم»كأنّه جمع القطار على غير القياس،أو هو تصحيف قطرات.قال في مصباح اللغة:القطار من الإبل عدد على نسق واحد،و الجمع قطر مثل:كتاب و كتب،و القطرات جمع الجمع.«مرآة العقول ١٧:١٠٩».