البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٥٦٤ - الإسراء آيه ٧٨
٩٩-/٦٤٩٣ _١- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ،عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً،عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى،عَنْ حَرِيزٍ، عَنْ زُرَارَةَ،قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ الصَّلاَةِ.فَقَالَ:«خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ».
فَقُلْتُ:فَهَلْ سَمَّاهُنَّ اللَّهُ وَ بَيَّنَهُنَّ فِي كِتَابِهِ؟قَالَ:«نَعَمْ،قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) أَقِمِ الصَّلاٰةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَ دُلُوكُهَا:زَوَالُهَا،فَفِيمَا بَيْنَ دُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ أَرْبَعُ صَلَوَاتٍ،سَمَّاهُنَّ اللَّهُ وَ بَيَّنَهُنَّ وَ وَقَّتَهُنَّ،وَ غَسَقُ اللَّيْلِ هُوَ انْتِصَافُهُ،ثُمَّ قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كٰانَ مَشْهُوداً ».
وَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ بَابَوَيْهِ فِي(الْعِلَلِ)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي(رَحِمَهُ اللَّهُ)،قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى،عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ وَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ،عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى،عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السِّجِسْتَانِيِّ،عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ،قَالَ:سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ،(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ [١].
وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي(الْفَقِيهِ):بِإِسْنَادِهِ عَنْ زُرَارَةَ،قَالَ:قِيلَ لِأَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ [٢].
٩٩-/٦٤٩٤ _٢- وَ عَنْهُ:عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى،عَنْ يُونُسَ،عَنْ يَزِيدَ بْنِ خَلِيفَةَ،قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):إِنَّ عُمَرَ بْنَ حَنْظَلَةَ أَتَانَا عَنْكَ بِوَقْتٍ.فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):«إِذَنْ لاَ يَكْذِبُ عَلَيْنَا».
قُلْتُ:ذَكَرَ أَنَّكَ قُلْتَ:«إِنَّ أَوَّلَ صَلاَةٍ افْتَرَضَهَا اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)الظُّهْرُ،وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَقِمِ الصَّلاٰةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ لاَ يَمْنَعُكَ إِلاَّ سُبْحَتُكَ،ثُمَّ لاَ تَزَالُ فِي وَقْتٍ إِلَى أَنْ يَصِيرَ الظِّلُّ قَامَةً، وَ هُوَ آخِرُ الْوَقْتِ،فَإِذَا صَارَ الظِّلُّ قَامَةً دَخَلَ وَقْتُ الْعَصْرِ،فَلَمْ تَزَلْ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ حَتَّى يَصِيرَ الظِّلُّ قَامَتَيْنِ،وَ ذَلِكَ الْمَسَاءُ».
فَقَالَ:«صَدَقَ».
٩٩-/٦٤٩٥ _٣- وَ عَنْهُ:بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ،عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ،عَنْ أَبِي حَمْزَةَ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ،قَالَ:
سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):اِبْنُ كَمْ كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)يَوْمَ أَسْلَمَ؟ فَقَالَ:«أَ وَ كَانَ كَافِراً قَطُّ،إِنَّمَا كَانَ لِعَلِيٍّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)يَوْمَ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ رَسُولَ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)عَشْرَ سِنِينَ،
[١] علل الشرائع:١/٣٥٤.
[٢] من لا يحضره الفقيه ١:٦٠٠/١٢٤.