٩٩-/٦٧٣٩ ^_٣٣- عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ لَيُصْلِحُ بِصَلاَحِ الرَّجُلِ الْمُؤْمِنِ وُلْدَهُ وَ وُلْدَ وُلْدِهِ،وَ يَحْفَظُهُ فِي دُوَيْرَتِهِ وَ دُوَيْرَاتٍ حَوْلَهُ،فَلاَ يَزَالُونَ فِي حِفْظِ اللَّهِ لِكَرَامَتِهِ عَلَى اللَّهِ».

ثُمَّ ذَكَرَ الْغُلاَمَيْنِ فَقَالَ:« وَ كٰانَ أَبُوهُمٰا صٰالِحاً أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ شَكَرَ صَلاَحَ أَبَوَيْهِمَا لَهُمَا».

٩٩-/٦٧٤٠ ^_٣٤- عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ [١]،قَالَ: دَخَلَ نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ [٢] الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ)مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ جَالِسَانِ فِي الْحِجْرِ،فَجَلَسَ إِلَيْهِمَا،ثُمَّ قَالَ:يَا ابْنَ عَبَّاسٍ،صِفْ لِي إِلَهَكَ الَّذِي تَعْبُدُهُ،فَأَطْرَقَ ابْنُ عَبَّاسٍ طَوِيلاً مُتَبَطِّئاً [٣] بِقَوْلِهِ،فَقَالَ لَهُ الْحُسَيْنُ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):«إِلَيَّ يَا ابْنَ الْأَزْرَقِ،الْمُتَوَرِّطَ فِي الضَّلاَلَةِ، الْمُرْتَكِسَ [٤] فِي الْجَهَالَةِ،أُجِيبُكَ عَمَّا سَأَلْتَ عَنْهُ».فَقَالَ:مَا إِيَّاكَ سَأَلْتُ فَتُجِيبَنِي.

فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ:مَهْ عَنِ ابْنِ رَسُولِ اللَّهِ،فَإِنَّهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النُّبُوَّةِ وَ مَعْدِنِ الْحِكْمَةِ.فَقَالَ لَهُ:صِفْ لِي.

فَقَالَ لَهُ:«أَصِفُهُ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ،وَ أُعَرِّفُهُ بِمَا عَرَّفَ بِهِ نَفْسَهُ:لاَ يُدْرَكُ بِالْحَوَاسِّ،وَ لاَ يُقَاسُ بِالنَّاسِ،قَرِيبٌ غَيْرُ مُلْتَزِقٍ [٥] وَ بَعِيدٌ غَيْرُ مُقْصًى،يُوَحَّدُ وَ لاَ يُبَعَّضُ [٦]،لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ»قَالَ:فَبَكَى ابْنُ الْأَزْرَقِ بُكَاءً شَدِيداً.فَقَالَ لَهُ الْحُسَيْنُ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):«مَا يُبْكِيكَ»؟فَقَالَ:بَكَيْتُ مِنْ حُسْنِ وَصْفِكَ.

قَالَ:«يَا ابْنَ الْأَزْرَقِ،إِنِّي أُخْبِرْتُ أَنَّكَ تُكَفِّرُ أَبِي وَ أَخِي وَ تُكَفِّرُنِي»قَالَ لَهُ نَافِعٌ:لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ لَقَدْ كُنْتُمُ الْحُكَمَاءَ [٧] وَ مَعَالِمَ الْإِسْلاَمِ،فَلَمَّا بُدِّلْتُمُ اسْتَبْدَلْنَا بِكُمْ.

فَقَالَ:لَهُ الْحُسَيْنُ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):«يَا ابْنَ الْأَزْرَقِ،أَسْأَلُكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ،فَأَجِبْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ: وَ أَمَّا الْجِدٰارُ فَكٰانَ لِغُلاٰمَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ إِلَى قَوْلِهِ: كَنْزٌ لَهُمٰا مَنْ حُفِظَ فِيهِمَا»؟قَالَ:«فَأَيُّهُمَا أَفْضَلُ أَبُوهُمَا أَمْ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)وَ فَاطِمَةُ(عَلَيْهَا السَّلاَمُ)؟».قَالَ:لاَ،بَلْ رَسُولُ اللَّهِ وَ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ:«فَمَا حُفِظْنَا حَتَّى حِيلَ بَيْنَنَا [٨] وَ بَيْنَ الْكُفْرِ؟».فَنَهَضَ،ثُمَّ نَفَضَ ثَوْبَهُ،ثُمَّ قَالَ:قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ عَنْكُمْ-مَعْشَرَ قُرَيْشٍ-أَنْتُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ.

_٣٣) -تفسير العيّاشي ٢:٦٣/٣٣٧.

_٣٤) -تفسير العيّاشي ٢:٦٤/٣٣٧.

[١] في«ق»:زوبان،و في المصدر و«ج،ط»:رويان،و ما أثبتناه هو الصحيح راجع تقريب التهذيب ٢:٢٤٩/٣٦٤.

[٢] هو نافع بن الأزرق الحروريّ،من رؤوس الخوارج و إليه تنسب طائفة الأزارقة،و كان قد خرج في أواخر دولة يزيد بن معاوية.«لسان الميزان ٦:٥٠٦/١٤٤».

[٣] في المصدر:مستبطئا.

[٤] في المصدر:المرتكن

[٥] في«ط»:غير بعيد ملتزق،و في«ج»:غير بعيد غير ملتزق.

[٦] في المصدر:و لا يتبعّض.

[٧] في المصدر:الحكّام.

[٨] في«ط»:فما حفظهما حتّى حيل بينهما.