البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ١٠١ - هود آيه ٤٩-٣٦
عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَنَاحٍ،عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)قَالَ: «كَانَ اسْمُ نُوحٍ عَبْدَ الْمَلِكِ،وَ إِنَّمَا سُمِّيَ نُوحاً لِأَنَّهُ بَكَى خَمْسَمِائَةِ سَنَةٍ».
٩٩-/٥٠٨٠ _٣- وَ عَنْهُ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي(رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ،عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ،عَمَّنْ ذَكَرَهُ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَنَاحٍ،عَنْ رَجُلٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)قَالَ: «كَانَ اسْمُ نُوحٍ عَبْدَ الْأَعْلَى،وَ إِنَّمَا سُمِّيَ نُوحاً لِأَنَّهُ بَكَى خَمْسَمِائَةِ عَامٍ».
ثمّ قال ابن بابويه:الأخبار في اسم نوح(عليه السلام)كلها متفقة غير مختلفة،تثبت له التسمية بالعبودية،و هو عبد الغفار و الملك و الأعلى.
٩٩-/٥٠٨١ _٤- وَ عَنْهُ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمَدَانِيُّ(رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِيِّ،عَنِ الرِّضَا(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)قَالَ: قُلْتُ لَهُ:لِأَيِّ عِلَّةٍ أَغْرَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الدُّنْيَا كُلَّهَا فِي زَمَنِ نُوحٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،وَ فِيهِمُ الْأَطْفَالُ وَ مَنْ لاَ ذَنْبَ لَهُ؟ فَقَالَ:«مَا كَانَ فِيهِمُ الْأَطْفَالُ،لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَعْقَمَ أَصْلاَبَ قَوْمِ نُوحٍ وَ أَرْحَامَ نِسَائِهِمْ أَرْبَعِينَ عَاماً،فَانْقَطَعَ نَسْلُهُمْ،فَأُغْرِقُوا وَ لاَ طِفْلَ فِيهِمْ،مَا كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِيَهْلِكَ بِعَذَابِهِ مَنْ لاَ ذَنْبَ لَهُ.وَ أَمَّا الْبَاقُونَ مِنْ قَوْمِ نُوحٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فَأُغْرِقُوا لِتَكْذِيبِهِمْ نَبِيَّ اللَّهِ نُوحاً(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،وَ سَائِرُهُمْ أُغْرِقُوا بِرِضَاهُمْ تَكْذِيبَ الْمُكَذِّبِينَ،وَ مَنْ غَابَ عَنْ أَمْرٍ فَرَضِيَ بِهِ كَانَ كَمَنْ شَاهَدَهُ وَ أَتَاهُ».
٩٩-/٥٠٨٢ _٥- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ،عَنِ الْوَشَّاءِ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ:قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «إِنَّ سَفِينَةَ نُوحٍ كَانَتْ مَأْمُورَةً،طَافَتْ بِالْبَيْتِ حَيْثُ غَرِقَتِ الْأَرْضُ،ثُمَّ أَتَتْ مِنًى فِي أَيَّامِهَا،ثُمَّ رَجَعَتِ السَّفِينَةُ وَ كَانَتْ مَأْمُورَةً،وَ طَافَتْ بِالْبَيْتِ طَوَافَ النِّسَاءِ».
٩٩-/٥٠٨٣ _٦- وَ عَنْهُ:عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ أَبِيهِ،عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ،عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)يُحَدِّثُ عَطَاءً،قَالَ: «كَانَ طُولُ سَفِينَةِ نُوحٍ أَلْفَ ذِرَاعٍ وَ مِائَتَيْ ذِرَاعٍ، وَ عَرْضُهَا ثَمَانَمِائَةِ ذِرَاعٍ،وَ طُولُهَا فِي السَّمَاءِ مِائَتَيْ ذِرَاعٍ،وَ طَافَتْ بِالْبَيْتِ وَ سَعَتْ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ، ثُمَّ اسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ».
٩٩-/٥٠٨٤ _٧- وَ عَنْهُ:عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ أَبِيهِ،عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ،عَنْ هِشَامٍ الْخُرَاسَانِيِّ،عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ،قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)بِالْكُوفَةِ أَيَّامَ قَدِمَ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ [١]،فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْكُنَاسَةِ [٢]،قَالَ:
[١] هو أبو العبّاس،عبد اللّه بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه بن العبّاس بن عبد المطلب،أوّل ملوك العبّاسيين،ولد و منشأ بالشّراة سنة ١٠٤ ه،و تولى- -الخلافة في ١٣٢ ه،و توفّي في ١٣٦ ه.المحبّر:٣٣،تاريخ اليعقوبي ٣:٧٣،تاريخ الطبريّ ٩:١٢٣،تاريخ بغداد ١٠:٤٦.
[٢] الكناسة:محلّة مشهورة بالكوفة.«المعجم البلدان ٤:٤٨١».