حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَنْصُورِ،قَالَ:حَدَّثَنِي الْإِمَامُ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)،قَالَ:قَالَ سَيِّدُنَا الصَّادِقُ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فِي قَوْلِهِ: فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيٰاةً طَيِّبَةً قَالَ:«الْقُنُوعُ».

قوله تعالى:

فَإِذٰا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطٰانِ الرَّجِيمِ* إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطٰانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَلىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ -إلى قوله تعالى- مُشْرِكُونَ [٩٨-١٠٠] /٦١٤٨ ^_٤-علي بن إبراهيم،قال:الرجيم:أخبث الشياطين،فقلت له:و لم سمي رجيما؟قال:لأنّه يرجم.

و قد تقدم حديث مسند في معنى الرجيم،في قوله تعالى: وَ إِنِّي أُعِيذُهٰا بِكَ وَ ذُرِّيَّتَهٰا مِنَ الشَّيْطٰانِ الرَّجِيمِ من سورة آل عمران [١].

٩٩-/٦١٤٩ ^_٥- ابْنُ بَابَوَيْهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ هَانِئُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ الْعَبْدِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ،بِإِسْنَادِهِ،رَفَعَهُ إِلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)فِي حَدِيثِ سُؤَالِ الرَّشِيدِ لَهُ.فَقَالَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)فِي جَوَابِ سُؤَالِهِ: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ »ثُمَّ قَرَأَ آيَةً،وَ الْحَدِيثُ طَوِيلٌ تَقَدَّمَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يُهٰاجِرُوا مٰا لَكُمْ مِنْ وَلاٰيَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْأَنْفَالِ [٢].

/٦١٥٠ ^_٦-علي بن إبراهيم،قال:قوله: إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطٰانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَلىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ قال:ليس له أن يزيلهم عن الولاية،فأما الذنوب فإنهم ينالون منه كما ينالون من غيره.

٩٩-/٦١٥١ ^_٧- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ،عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ،عَنْ أَبِي بَصِيرٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فَإِذٰا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطٰانِ الرَّجِيمِ*

_٣) -الأمالي ١:٢٨١.

_٤) -تفسير القمّيّ ١:٣٩٠.

_٥) -عيون أخبار الرضا(عليه السلام)١:٩/٨١.

_٦) -تفسير القمّيّ ١:٣٩٠.

_٧) -الكافي ٨:٤٣٣/٢٨٨.

[١] آل عمران ٣:٣٦، و لم يرد هناك حديث في هذا المعنى، و قد سبقت الإشارة إلى ذلك في تفسير الآيات(١٤-١٨)من سورة الحجر.

[٢] تقدم في الحديث(١)من تفسير الآية(٧٢)من سورة الأنفال.