العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٩٥ - الثانِی والثالث المِیّت حال الاحتضار والصلاة والدفن

فکهیئة المحتضر.

الثانی و الثالث: المیت حال الاحتضار والصلاة والدفن

الثانی[١]: فی حال الاحتضار[٢]، وقد مرّ کیفیّته.

الثالث: حال الصلاة علی المیّت یجب أن یجعل علی وجهٍ[٣] یکون رأسه إلی المغرب[٤] ورجلاه إلی

⇨ یجعل رأسه مکان رجلیه ویستقبل. (الخمینی).

* بالاضطجاع علی الیمین إن أمکن، وإلاّ فعلی الیسار مع حفظ مواجهة الوجه والصدر إلی القبلة. (المرعشی).

* وإن لم یتمکّن من الأیمن یکون علی الجانب الأیسر کذلک. (مفتی الشیعة).

* أی مضطجعا علی الجانب الأیمن، وإن لم یمکن فعلی الجانب الأیسر علی الأحوط وجوبا فی الترتیب بینهما، کما سیأتی. (السیستانی).

* إن أمکن الاضطجاع علی الیمین، وإلاّ یکون کعکسه. (اللنکرانی).

[١] قد مرّ الکلام حوله هناک، وکذا ما بعده. (تقی القمّی).

[٢] علی الأحوط، کما تقدّم. (زین الدین).

[٣] بل علی وجهٍ یکون رأس المیّت إلی یمین المصلّی ورجله إلی یساره، کما تقدّم، وما فی المتن یختصّ بالأماکن التی تکون القبلة فیها فی طرف الجنوب . (الخوئی).

[٤] فی بلادنا ونحوها ، والمدار أن یکون رأسه عن یمین المصلّی ورجلاه عن یساره، فافهم. (آل یاسین).

* فی البلاد التی قبلتها نقطة الجنوب أو ما قاربها، والأولی أن یقال: یکون رأسه إلی یمین المصلّی ورجلاه إلی یساره. (صدر الدین الصدر).

* أی رأسه إلی یمین من یصلّی علیه ورجلاه إلی یساره. (المیلانی).

* یعنی رأسه إلی یمین المصلّی ورجلاه إلی یساره. (الحکیم، حسن القمّی).

* الضابط _ کما مرّ _ هو کون رأسه إلی یمین المصلّی ورجله إلی یساره. (أحمد الخونساری). ⇦