العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٣٨ - ارتفاع العذر عن أداء التکلِیف فِی آخر الوقت

وسع للصلاتین(١) وجبتا، وإن وسع لصلاة واحدة أتی بها(٢)، وإن لم یبقَ إلاّ مقدار رکعة(٣) وجبت الثانیة فقط، وإن زاد علی الثانیة بمقدار رکعة وجبتا معاً، کما إذا بقی إلی الغروب فی الحضر مقدار خمس رکعات، وفی السفر مقدار ثلاث رکعات، أو إلی نصف اللیل مقدار خمس رکعات فی الحضر، وأربع رکعات فی السفر(٤).

ومنتهی الرکعة بتمام(٥) الذکر(٦) الواجب(٧) من السجدة الثانیة(٨)،

(١) مع تحصیل الطهارة ولو الترابیّة، وکذا فی الصلاة الواحدة والفروع الآتیة. (الخمینی).

* أی مع تحصیل الطهارة ولو الترابیة. (اللنکرانی).

(٢) أی بالثانیة. (الإصطهباناتی، السبزواری).

* بإتیان الثانیة. (السیستانی).

* وهی الثانیة. (المرعشی).

* یعنی بالثانیة. (حسین القمّی).

(٣) قد مرّ أنّ قاعدة من «أدرک»[أ] تختصّ بصلاة الغَداة. (تقی القمّی).

(٤) بل وثلاث رکعات، لکن بتقدیم العشاء وإدراک رکعة من المغرب فی الوقت، کما تقدّم فی المسألة (٤) من أوقات الیومیة. (السیستانی).

(٥) لا یبعد تحقّق الرکعة بمسمّی السجدة الثانیة وإن لم یذکر. (الجواهری).

* بل رفع الرأس، وإن کان اعتبار التمام هنا موافقاً للاحتیاط. (الفیروزآبادی).

(٦) بل بمجرّد الدخول فی السجدة الثانیة. (صدر الدین الصدر).

(٧) بل الظاهر أنّه تمام السجدة، وهو یتحقّق برفع الرأس منها. (حسین القمّی).

(٨) فهو داخل فی الرکعة ومتمّم لها، وخارج عن السجدة وواجب فیها. (المرعشی). ⇦

[أ]الوسائل: الباب ٣٠ من أبواب المواقیت، ح٤.