العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٢١ - الصلاة فِیما ِیستر ظهر القدم دون الساق

فصل

فی ما یکره[١] من اللباس حال الصلاة

وهی اُمور[٢]:

[١] لایخلو بعض ما ذکر فی مکروهات اللباس ومسنوناته من الإشکال، لکنّه تسامحا فی أدلّة السنن لابأس بالعمل به. (النائینی ، جمال الدین الگلپایگانی).

[٢] لم یتّضح الدلیل علی الکراهة فی بعضها أو کثیر منها، فالأولی عدم قصد الورود فی ترکها. (حسین القمّی).

* لم نعثر علی دلیل الکراهة فی جملة منها، وکذا فیما یستحب فی الفصل اللاحق، فالأولی عدم قصد الورود فیها. (مهدی الشیرازی).

* جملة من الاُمور المذکورة لم تثبت کراهتها إلاّ بقاعدة التسامح، فاللازم ترکها برجاء المطلوبیّة، وکذا الکلام فی المستحبّات الآتیة. (الحکیم).

* الأولی عدم قصد الورود فیما ذکر فی هذا الفصل والفصل الآتی؛ لعدم النصّ فی جملة منهما. (المیلانی).

* هی أکثر ممّا نقله، لکنّ أکثرها ضعاف المستند صدوراً أو دلالةً أو جهةً، والتسامح غیر تامٍّ، فالأحوط رعایة الرجاء فی هذه التروک. (المرعشی).

* بعض هذه الاُمور إنّما یثبت بقاعدة التسامح، فترکها یکون برجاء المطلوبیة. (زین الدین).

* لم یتّضح الدلیل علی الکراهة فی بعضها، وکذا فی ما یستحبّ فی الفصل اللاحق، فالأولی عدم قصد الورود فیهما. (حسن القمّی).

* بعض ما ذکره لم تثبت کراهة الصلاة فیه، إلاّ أنّ الاحتیاط حسن علی کلّ حال. (الروحانی).

* الأولی ترک هذه الاُمور رجاءً. (مفتی الشیعة).