الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٤٩٢ - في كسر بيض النعام لكلّ بيضة بكرة من الإبل

صدق (١) اسم الفتى، و الأقوى إجزاء البكر (٢)، لأنّ مورد النصّ البكارة و هي جمع لبكر و بكرة، (إن تحرّك الفرخ (٣)) في البيضة، (و إلّا) (٤) يتحرّك

(١) هذا قيد لقوله «فصاعدا». يعني أنّ الصاعد سنّه عن بنت مخاض يشترط فيها صدق اسم الفتى عليه، فلو زاد سنّه على حدّ لا يصدق عليه اسم الفتى فلا يجزي.

(٢) البكر- بفتح الباء و سكون الكاف-: مذكّر و هو الفتى من الإبل. يعني أنّ الأقوى في نظر الشارح ; كفاية المذكّر أيضا لورود لفظ البكارة في النصّ، و هو جمع يشمل المذكّر و المؤنث من الإبل الفتى.

البكارة- بكسر الباء-: جمع بكرة، و البكار- بكسر الباء- جمع بكر. (أقرب الموارد).

فعلى ما في أقرب الموارد لا تشمل البكارة البكر بل هي جمع بكرة مؤنثا.

و المراد من «النصّ» هو الخبر المنقول في الوسائل:

عن سليمان بن خالد قال: قال أبو عبد اللّه ٧: في كتاب علي ٧: في بيض القطاة بكارة من الغنم اذا أصابه المحرم مثل ما في بيض النعام بكارة من الإبل.

(الوسائل: ج ٩ ص ٢١٧ ب ٢٤ من أبواب كفّارات الصيد ح ٤).

(٣) الفرخ- بفتح الفاء و سكون الراء-: ولد الطائر و كلّ صغير من الحيوان و النبات، جمعه: أفرخ و أفراخ. (أقرب الموارد). يعني شرط وجوب بكرة الإبل في كسر بيض النعام هو تحرّك الفرخ من البيضة.

(٤) هذا بيان كفّارة كسر بيض النعام في صورة عدم تحرّك الفرخ في البيضة، بأن يرسل الفحل من الإبل على الانثى منها، فلو حصل الولد من ذلك فيرسله هديا الى الكعبة، و لو لم يحصل الولد من إرسال الفحل على الانثى فلا يجب في ذمّته شي‌ء.

الفحولة- بضمّ الفاء-: جمع مفرده: الفحل- بفتح الفاء و سكون الحاء-: الذكر‌