شرح مثنوى - شهيدى، سید جعفر - الصفحة ٥٢٢ - اطوار و منازل خلقت آدمى از ابتدا
اطوار و منازل خلقت آدمى از ابتدا
|
آمده اوّل به اقليم جماد |
وز جمادى در نباتى اوفتاد |
|
|
سالها اندر نباتى عمر كرد |
وز جمادى ياد نآورد از نبرد |
|
|
وز نباتى چون به حيوانى فتاد |
نآمدش حال نباتى هيچ ياد |
|
|
جز همين ميلى كه دارد سوى آن |
خاصه در وقت بهار و ضيمران[١] |
|
|
همچو ميل كودكان با مادران |
سِرِّ ميل خود نداند در لبان |
|
|
همچو ميل مفرط هر نو مريد |
سوى آن پير جوان بخت مجيد |
|
|
جزو عقل اين از آن عقل كل است |
جنبش اين سايه ز آن شاخ گل است |
|
|
سايهاش فانى شود آخر در او |
پس بداند سرِّ ميل و جست و جو |
|
|
سايه شاخ دگر اى نيك بخت |
كى بجنبد گر نجنبد اين درخت |
|
|
باز از حيوان سوى انسانيَش |
مىكشيد آن خالقى كه دانيَش |
|
|
همچنين اقليم تا اقليم رفت |
تا شد اكنون عاقل و دانا و زفت |
|
|
عقلهاى اوّلينش ياد نيست |
هم از اين عقلش تَحوُّل كردنى است |
|
|
تا رهد زين عقل پر حرص و طلب |
صد هزاران عقل بيند بو العجب |
|
|
گر چه خفته گشت و شد ناسى ز پيش |
كى گذارندش در آن نسيان خويش |
|
|
باز از آن خوابش به بيدارى كشند |
كه كند بر حالت خود ريشخند |
|
|
كه چه غم بود آن كه مىخوردم به خواب |
چون فراموشم شد احوال صواب؟ |
|
|
چون ندانستم كه آن غم و اعتلال |
فعل خواب است و فريب است و خيال |
|
ب ٣٦٥٢- ٣٦٣٦ اطوار: جمع طور: حالت، حد.
[١] -در حاشيه نسخه اساس: و اجتنان.