مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصلاة) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٤٥٤ - (مسألة ١) يجب سجود السهو للكلام ساهيا و لو لظن الخروج(١)

و قال في «التحرير»: «لا يتداخل سجود السهو لو تعدّد السبب؛ اتّفق أو اختلف»[١].

و قال في «المختلف»: «الأقرب عدم التداخل مطلقاً»[٢].

و قال الشهيد في «الذكرى»: «و الأقرب عدم التداخل؛ لقيام السبب، و اشتغال الذمّة،

و لما روي عن النبي صلى الله عليه و آله أنّه قال: «لكلّ سهو سجدتان»[٣].

الثاني: أنّه لا يتعدّد سجود السهو بتعدّد الموجب مطلقاً، و تتداخل الأسباب- متحدةً كانت أو مختلفة- في المسبّب الواحد، و هو مختار الشيخ و جمع من المتأخّرين، منهم السبزواري في «الذخيرة» و صاحب «الحدائق»، ففي «المبسوط»: من سها سهوين أو أكثر منهما ممّا يوجب سجدتي السهو، فليس عليه أكثر من سجدتي السهو؛ لأنّ زيادته نحتاج إلى دلالة، و إن قلنا: إنّ كلّ ما كان منه فيه سجدتا السهو إذا اجتمع مع غيره لا يتداخل و وجب سجدتا السهو لكلّ واحدة من هذه- لعموم الأخبار- كان أحوط»[٤].

الثالث: التفصيل بين الأسباب المتحدة جنساً و المختلفة، ذهب إليه ابن إدريس، حيث قال في «السرائر»: «إن تجانس اكتفي بالسجدتين؛ لعدم الدليل، و لقولهم عليهم السلام:

«من تكلّم في صلاته ساهياً تجب عليه سجدتا السهو»

و لم يقولوا:

دفعة واحدة، أو دفعات، فأمّا إذا اختلف الجنس فالأولى عندي- بل الواجب-

[١]- تحرير الأحكام ١: ٥٠/ السطر ٢٤.

[٢]- مختلف الشيعة ٢: ٤٢٣.

[٣]- ذكرى الشيعة ٤: ٩٠.

[٤]- المبسوط ١: ١٢٣.