مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصلاة) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٣٥٥ - المسألة الاولى لا إشكال و لا خلاف في وجوب صلاة الاحتياط

القول في ركعات الاحتياط

(مسألة ١): ركعات الاحتياط واجبة،

فلا يجوز تركها و إعادة الصلاة من الأصل، و تجب المبادرة إليها بعد الفراغ من الصلاة، كما أنّه لا يجوز الفصل بينها و بين الصلاة بالمنافي، فإن فعل ذلك فالأحوط الإتيان بها و إعادة الصلاة، و لو أتى بالمنافي قبل صلاة الاحتياط، ثمّ تبيّن له تماميّة صلاته، لا تجب إعادتها (١).

(١)-

هاهنا مسائل:

المسألة الاولى: لا إشكال و لا خلاف في وجوب صلاة الاحتياط.

و يدلّ عليه الأمر الوارد بها في الأخبار الكثيرة المتواترة، و قد تقدّم ذكر بعضها بمناسبة مسائل الشكّ، و نذكر هنا جملة منها:

ففي صحيح‌

عبد الرحمن بن سيّابة و أبي العبّاس جميعاً، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: «و إن اعتدل وهمك فانصرف، و صلّ ركعتين و أنت جالس»[١].

و في موثّق‌

عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السلام: «فإذا سلّمت فأتمّ ما ظننت أنّك نقصت»[٢].

[١]- وسائل الشيعة ٨: ٢١١، كتاب الصلاة، أبواب الخلل الواقع في الصلاة، الباب ٧، الحديث ١.

[٢]- وسائل الشيعة ٨: ٢١٢، كتاب الصلاة، أبواب الخلل الواقع في الصلاة، الباب ٨، الحديث ١.