مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصلاة) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٤٨٠ - (مسألة ٥) تجب في السجود المزبور النية مقارنا لأول مسماه(١٢)،

المذكورة بإضافة ذكر «بسم اللَّه و باللَّه، و صلّى اللَّه على محمّد و على آل محمّد» كما في «الروضة» شرح «اللمعة» حيث إنّه بعد ذكر الصور الخمس قال: «و الجميع مروي مجزئ»[١].

و ينبغي‌ نقل الرواية المتضمّنة للذكر المعيّن في سجدتي السهو؛ و هي صحيحة الحلبي، عن أبي عبد اللّه عليه السلام‌[٢] التي رواها المشايخ الثلاثة باختلاف المتن في كتب الحديث؛

فقد رواها في «الكافي» بهذا النحو: قال: «تقول في سجدتي السهو: بسم اللَّه و باللَّه، اللهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد»، قال: و سمعته مرّة اخرى يقول: «بسم اللَّه و باللَّه، السلام عليك أيّها النبي و رحمة اللَّه و بركاته»[٣].

و رواها الصدوق في «الفقيه» هكذا: أنّه قال: يقول في سجدتي السهو: «بسم اللَّه و باللَّه، اللهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد» قال: و سمعته مرّة اخرى يقول: «بسم اللَّه و باللَّه، السلام عليك أيّها النبي و رحمة اللَّه و بركاته»[٤].

و في نسخة اخرى من «الفقيه»:

«و صلّى اللَّه على محمّد و آل محمّد»

بدل قوله:

«اللهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد»[٥].

و رواها الشيخ في «التهذيب» هكذا: قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول في‌

[١]- الروضة البهية ١: ٧٠٦.

[٢]- وسائل الشيعة ٨: ٢٣٤، كتاب الصلاة، أبواب الخلل الواقع في الصلاة، الباب ٢٠، الحديث ١.

[٣]- الكافي ٣: ٣٥٦/ ٥.

[٤]- وسائل الشيعة ٨: ٣٣٤، كتاب الصلاة، أبواب الخلل الواقع في الصلاة، الباب ٢٠، الحديث ١.

[٥]- الفقيه ١: ٢٢٦/ ٩٩٧.