محراب التقوى و البصيرة
(١)
المجلد العاشر
٥ ص
(٢)
خطبة الجمعة (414) 19 رجب 1431 ه- 2 يوليو 2010 م
٥ ص
(٣)
الخطبة الأولى
٥ ص
(٤)
الخطبة الثانية
١٠ ص
(٥)
خطبة الجمعة (415) 26 رجب 1431 ه- 9 يوليو 2010 م
٢٠ ص
(٦)
الخطبة الأولى
٢٠ ص
(٧)
الخطبة الثانية
٢٦ ص
(٨)
خطبة الجمعة (416) 3 شعبان 1431 ه-- 16 يوليو 2010 م
٣٦ ص
(٩)
الخطبة الأولى
٣٧ ص
(١٠)
الخطبة الثانية
٤٢ ص
(١١)
خطبة الجمعة (417) 10 شعبان 1431 ه-- 23 يوليو 2010 م
٥٢ ص
(١٢)
الخطبة الأولى
٥٢ ص
(١٣)
الخطبة الثانية
٥٦ ص
(١٤)
خطبة الجمعة (418) 17 شعبان 1431 ه- 30 يوليو 2010 م
٦٥ ص
(١٥)
الخطبة الأولى
٦٥ ص
(١٦)
الخطبة الثانية
٧٠ ص
(١٧)
خطبة الجمعة (419) 24 شعبان 1431 ه- 6 أغسطس 2010 م
٨١ ص
(١٨)
الخطبة الأولى
٨١ ص
(١٩)
الخطبة الثانية
٨٧ ص
(٢٠)
خطبة الجمعة (420) 7 شوال 1431 ه-- 17 سبتمبر 2010 م
٩٦ ص
(٢١)
الخطبة الأولى
٩٧ ص
(٢٢)
الخطبة الثانية
١٠٠ ص
(٢٣)
خطبة الجمعة (421) 14 شوال 1431 ه- 24 سبتمر 2010 م
١٠٨ ص
(٢٤)
الخطبة الأولى
١٠٨ ص
(٢٥)
الخطبة الثانية
١١٣ ص
(٢٦)
خطبة الجمعة (422) 21 شوال 1431 ه-- 1 أكتوبر 2010 م
١٢٠ ص
(٢٧)
الخطبة الأولى
١٢١ ص
(٢٨)
الخطبة الثانية
١٢٦ ص
(٢٩)
خطبة الجمعة (423) 28 شوال 1431 ه- 8 أكتوبر 2010 م
١٣٢ ص
(٣٠)
الخطبة الأولى
١٣٢ ص
(٣١)
الخطبة الثانية
١٣٨ ص
(٣٢)
خطبة الجمعة (424) 6 ذو القعدة 1431 ه- 15 أكتوبر 2010 م
١٤٦ ص
(٣٣)
الخطبة الأولى
١٤٦ ص
(٣٤)
الخطبة الثانية
١٥٢ ص
(٣٥)
خطبة الجمعة (425) 13 ذو القعدة 1431 ه- 22 أكتوبر 2010 م
١٦٠ ص
(٣٦)
الخطبة الأولى
١٦٠ ص
(٣٧)
الخطبة الثانية
١٦٥ ص
(٣٨)
خطبة الجمعة (426) 20 ذو القعدة 1431 ه- 29 أكتوبر 2010 م
١٧٤ ص
(٣٩)
الخطبة الأولى
١٧٤ ص
(٤٠)
الخطبة الثانية
١٨٠ ص
(٤١)
خطبة الجمعة (427) 27 ذو القعدة 1431 ه-- 5 نوفمبر 2010 م
١٨٨ ص
(٤٢)
الخطبة الأولى
١٨٨ ص
(٤٣)
الخطبة الثانية
١٩٦ ص
(٤٤)
خطبة الجمعة (428) 5 ذو الحجة 1431 ه- 12 نوفمبر 2010 م
٢٠٤ ص
(٤٥)
الخطبة الأولى
٢٠٤ ص
(٤٦)
الخطبة الثانية
٢٠٩ ص
(٤٧)
خطبة الجمعة (429) 12 ذو الحجة 1431 ه-- 19 نوفمبر 2010 م
٢١٦ ص
(٤٨)
الخطبة الأولى
٢١٦ ص
(٤٩)
الخطبة الثانية
٢٢٠ ص
(٥٠)
خطبة الجمعة (430) 19 ذو الحجة 1431 ه- 26 نوفمبر 2010 م
٢٢٨ ص
(٥١)
الخطبة الأولى
٢٢٨ ص
(٥٢)
الخطبة الثانية
٢٣٣ ص
(٥٣)
خطبة الجمعة (431) 26 ذو الحجة 1431 ه-- 3 ديسمبر 2010 م
٢٤٥ ص
(٥٤)
الخطبة الأولى
٢٤٦ ص
(٥٥)
الخطبة الثانية
٢٥٠ ص
(٥٦)
خطبة الجمعة (432) 3 محرم الحرام 1431 ه-- 10 ديسمبر 2010 م
٢٥٨ ص
(٥٧)
الخطبة الأولى
٢٥٩ ص
(٥٨)
الخطبة الثانية
٢٦٤ ص
(٥٩)
خطبة الجمعة (433) 10 محرم الحرام 1431 ه- 17 ديسمبر 2010 م
٢٧٣ ص
(٦٠)
الخطبة الأولى
٢٧٣ ص
(٦١)
الخطبة الثانية
٢٧٩ ص
(٦٢)
خطبة الجمعة (434) 17 محرم الحرام 1431 ه- 23 ديسمبر 2010 م
٢٨٧ ص
(٦٣)
الخطبة الأولى
٢٨٨ ص
(٦٤)
الخطبة الثانية
٢٩٤ ص
(٦٥)
خطبة الجمعة (435) 24 محرم الحرام 1431 ه-- 31 ديسمبر 2010 م
٣٠٤ ص
(٦٦)
الخطبة الأولى
٣٠٤ ص
(٦٧)
الخطبة الثانية
٣٠٩ ص
(٦٨)
خطبة الجمعة (436) 2 صفر 1432 ه- 7 يناير 2011 م
٣٢٠ ص
(٦٩)
الخطبة الأولى
٣٢٠ ص
(٧٠)
الخطبة الثانية
٣٢٦ ص
(٧١)
خطبة الجمعة (437) 9 صفر 1432 ه- 14 يناير 2011 م
٣٣٦ ص
(٧٢)
الخطبة الأولى
٣٣٧ ص
(٧٣)
الخطبة الثانية
٣٤٤ ص
(٧٤)
خطبة الجمعة (438) 7 ربيع الأول 1432 ه- 11 فبراير 2011 م
٣٥٣ ص
(٧٥)
الخطبة الأولى
٣٥٤ ص
(٧٦)
الخطبة الثانية
٣٥٧ ص
(٧٧)
خطبة الجمعة (439) 14 ربيع الأول 1432 ه- 18 فبراير 2011 م
٣٦٣ ص
(٧٨)
الخطبة الأولى
٣٦٤ ص
(٧٩)
الخطبة الثانية
٣٦٧ ص
(٨٠)
خطبة الجمعة (440) 21 ربيع الأول 1432 ه- 25 فبراير 2011 م
٣٧٤ ص
(٨١)
الخطبة الأولى
٣٧٤ ص
(٨٢)
الخطبة الثانية
٣٧٩ ص
(٨٣)
خطبة الجمعة (441) 28 ربيع الأول 1432 ه- 4 مارس 2011 م
٣٨٩ ص
(٨٤)
الخطبة الأولى
٣٨٩ ص
(٨٥)
الخطبة الثانية
٣٩٣ ص
(٨٦)
خطبة الجمعة (442) 5 ربيع الثاني 1432 ه- 11 مارس 2011 م
٤٠١ ص
(٨٧)
الخطبة الأولى
٤٠٢ ص
(٨٨)
الخطبة الثانية
٤٠٦ ص
(٨٩)
خطبة الجمعة (443) 12 ربيع الثاني 1432 ه- 18 مارس 2011 م
٤١٧ ص
(٩٠)
الخطبة الأولى
٤١٧ ص
(٩١)
الخطبة الثانية
٤٢٢ ص
(٩٢)
خطبة الجمعة (444) 19 ربيع الثاني 1432 ه-- 25 مارس 2011 م (الخطبة موجودة في نهاية المجلد 14)
٤٣٠ ص
(٩٣)
خطبة الجمعة (445) 26 ربيع الثاني 1432 ه- 1 أبريل 2011 م
٤٣٥ ص
(٩٤)
الخطبة الأولى
٤٣٥ ص
(٩٥)
الخطبة الثانية
٤٤٠ ص
(٩٦)
خطبة الجمعة (446) 3 جمادي الأول 1432 ه- 8 أبريل 2011 م
٤٤٧ ص
(٩٧)
الخطبة الأولى
٤٤٧ ص
(٩٨)
الخطبة الثانية
٤٥١ ص
(٩٩)
خطبة الجمعة (447) 10 جمادى الأول 1432 ه- 15 أبريل 2011 م
٤٦٠ ص
(١٠٠)
الخطبة الأولى
٤٦٠ ص
(١٠١)
الخطبة الثانية
٤٦٤ ص
(١٠٢)
خطبة الجمعة (448) 17 جمادى الأول 1432 ه- 22 أبريل 2011 م
٤٧٢ ص
(١٠٣)
الخطبة الأولى
٤٧٣ ص
(١٠٤)
الخطبة الثانية
٤٧٧ ص
(١٠٥)
خطبة الجمعة (449) 25 جمادى الأول 1432 ه- 29 أبريل 2011 م
٤٨٥ ص
(١٠٦)
الخطبة الأولى
٤٨٥ ص
(١٠٧)
الخطبة الثانية
٤٩٠ ص
(١٠٨)
خطبة الجمعة (450) 2 جمادى الثاني 1432 ه- 6 مايو 2011 م
٥٠١ ص
(١٠٩)
الخطبة الأولى
٥٠١ ص
(١١٠)
الخطبة الثانية
٥٠٧ ص
(١١١)
خطبة الجمعة (451) 9 جمادى الثاني 1432 ه-- 13 مايو 2011 م
٥١٤ ص
(١١٢)
الخطبة الأولى
٥١٤ ص
(١١٣)
الخطبة الثانية
٥١٩ ص
(١١٤)
خطبة الجمعة (452) 16 جمادى الثاني 1432 ه- 20 مايو 2011 م
٥٢٥ ص
(١١٥)
الخطبة الأولى
٥٢٦ ص
(١١٦)
الخطبة الثانية
٥٣١ ص
(١١٧)
خطبة الجمعة (453) 23 جمادى الثاني 1432 ه- 27 مايو 2011 م
٥٣٧ ص
(١١٨)
الخطبة الأولى
٥٣٨ ص
(١١٩)
الخطبة الثانية
٥٤٢ ص
(١٢٠)
خطبة الجمعة (454) 30 جمادى الثاني 1432 ه- 3 يونيو 2011 م
٥٥٠ ص
(١٢١)
الخطبة الأولى
٥٥٠ ص
(١٢٢)
الخطبة الثانية
٥٥٤ ص
(١٢٣)
خطبة الجمعة (455) 7 رجب 1432 ه- 10 يونيو 2011 م
٥٦٠ ص
(١٢٤)
الخطبة الأولى
٥٦١ ص
(١٢٥)
الخطبة الثانية
٥٦٤ ص
(١٢٦)
خطبة الجمعة (456) 14 رجب 1432 ه- 17 يونيو 2011 م
٥٧٣ ص
(١٢٧)
الخطبة الأولى
٥٧٣ ص
(١٢٨)
الخطبة الثانية
٥٧٩ ص
(١٢٩)
خطبة الجمعة (457) 21 رجب 1432 ه- 24 يونيو 2011 م
٥٨٦ ص
(١٣٠)
الخطبة الأولى
٥٨٦ ص
(١٣١)
الخطبة الثانية
٥٩١ ص
(١٣٢)
خطبة الجمعة (458) 28 رجب 1432 ه- 1 يوليو 2011 م
٦٠٠ ص
(١٣٣)
الخطبة الأولى
٦٠٠ ص
(١٣٤)
الخطبة الثانية
٦٠٥ ص
(١٣٥)
خطبة الجمعة (459) 6 شعبان 1432 ه- 8 يوليو 2011 م
٦١٤ ص
(١٣٦)
الخطبة الأولى
٦١٤ ص
(١٣٧)
الخطبة الثانية
٦١٨ ص
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص

محراب التقوى و البصيرة - قاسم، عيسى احمد - الصفحة ٣١٢ - الخطبة الثانية

الحملة المنظّمة للتحريف والتشويه، ويعود بالأمة إلى شي‌ء من رشدها، وكل ذلك في وسط من الحصار الفكري والنفسي والأمني والسياسي، وحالة الرعب التي كان يفرضها النظام.

وقد استطاع الإمام عليه السلام أن يؤسس لحركة وعي جديدة وصحوة في فكر الأمة وضميرها ويمهد لحركة الإمام الباقر عليه السلام العلمية الواسعة، ويصون الإسلام من الضياع مستفيداً من حرارة دم سيد الشهداء التي لا تنطفئ، ومن إمكانات العصمة الهائلة. وما كان لتلك المآسي والتحديات من رجل يستطيع أن يعالج الوضع برغم كل ما كان تفرضه من ضغوط، إلا المعصوم عليه السلام.

أقوياء ولكن:

يصرُّ كثير من الحكومات في البلاد الإسلاميَّة العربية وغير العربية على أن تكون قويَّة بالغة القوّة، مهيبة شديدة الهيبة في صدور شعوبها، تملأ قلوبها رُعباً وهلعاً، نافذة الكلمة بلا نقاش، ماضية الحكم بلا إبداء ملاحظة، صارمة السّيف على الرّقاب، بطّاشة عند أي مبادرة احتجاج على ظلم فاضح.

ولكنَّ الشعوب تغيّرت بعض تغيّر بعد طول غيبوبة وسبات فلم تبقَ صالحة بما يُريح المتسلطين كلّياً كما كانت لأن تسمع من الحكومات وتنفّذ ما يراد منها دون أدنى مناقشة، وأن تُسرق وتنهب من دون اعتراض، وتُقتل وتعذّب من دون أن تثأر لنفسها على الإطلاق، وأن تباع ويباع معها دينها وعزّتها وانتماؤها وكلّ مقدّساتها لحساب الحكّام من دون أن تنبس ببنت شفة، وأن تُهدى أرضها وثرواتها لأعدائها من غير أن يكون لها رأي، وأن يتصرف فيها الحاكمون تصرّف المالك في ملكه ومن دون إرادة، وأن تَعتبر الحكامَ ملّاكاً حقيقيين وهي شيئاً من المتاع.

وإنّ الشعوب الإسلامية وبعد تعطيل طويل لشعورها بذاتها الحضارية وانتمائها الكريم للإسلام العزيز، وانفصالها الكبير في مساحة واسعة من حياتها عن خطّ هذا الانتماء، وذلك‌