٩٩-/٦٠٤٣ ^_١٥- الْمُفِيدُ فِي(إِرْشَادِهِ)،قَالَ:أَخْبَرَنِي الشَّرِيفُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي جَدِّي، قَالَ:حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَشْيَاخِ الرَّيِّ [١]،قَالَ:حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ،عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِهِ جَلَّ اسْمُهُ: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاٰ تَعْلَمُونَ .

قَالَ:«نَحْنُ أَهْلُ الذِّكْرِ».

قال الشيخ المفيد:قال الشيخ الرازيّ [٢]:و قد سألت محمّد بن مقاتل [٣] عن هذا،فتكلم فيه برأيه،و قال:

أهل الذكر:العلماء كافة،فذكرت ذلك لأبي زرعة [٤]،فبقي متعجبا من قوله،و أوردت عليه ما حدّثني به يحيى بن عبد الحميد.قال:صدق محمّد بن علي(عليهما السلام)،إنهم أهل الذكر،و لعمري إن أبا جعفر(عليه السلام)لمن أكبر العلماء،و قد روى أبو جعفر(عليه السلام)أخبار المبتدأ،و أخبار الأنبياء،و كتب عنه الناس المغازي،و أثروا عنه السنن، و اعتمدوا عليه في مناسك الحجّ التي رواها عن رسول اللّه(صلّى اللّه عليه و آله)،و كتبوا عنه تفسير القرآن،و روت عنه الخاصّة و العامّة الأخبار،و ناظر من كان يرد عليه من أهل الآراء،و حفظ عنه الناس كثيرا من علم الكلام.

٩٩-/٦٠٤٤ ^_١٦- مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ،عَنْ أَبِيهِ،عَنِ الْحُصَيْنِ بْنِ الْمُخَارِقِ،عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ،عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ،عَنْ عَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاٰ تَعْلَمُونَ ،قَالَ:«نَحْنُ أَهْلُ الذِّكْرِ».

٩٩-/٦٠٤٥ ^_١٧- الْعَيَّاشِيُّ:عَنْ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّيَّارِ،قَالَ: عَرَضْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)كَلاَماً لِأَبِي،فَقَالَ:

«اكْتُبْ،فَإِنَّهُ لاَ يَسَعُكُمْ فِيمَا نَزَلَ بِكُمْ مِمَّا لاَ تَعْلَمُونَ إِلاَّ الْكَفُّ[عَنْهُ]وَ التَّثَبُّتُ فِيهِ وَ رَدُّهُ إِلَى أَئِمَّةِ الْهُدَى حَتَّى يَحْمِلُوكُمْ فِيهِ عَلَى الْقَصْدِ،وَ يَجْلُوا عَنْكُمْ فِيهِ الْعَمَى،قَالَ اللَّهُ: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاٰ تَعْلَمُونَ ».

_١٤) -الأمالي ٢:٢٧٨.

_١٥) -الإرشاد:٢٦٤،شواهد التنزيل ١:٤٦٠/٣٣٥،العمدة لابن بطريق:٤٦٨/٢٨٨.

_١٦) -تأويل الآيات ١:٢/٣٢٤.

_١٧) -تفسير العيّاشي ٢:٣٠/٢٦٠،شواهد التنزيل ١:٤٦٣/٣٣٦،ينابيع المودة:١١٩.

[١] في المصدر:من أهل الرأي قد علت سنّه.

[٢] الشيخ الرازيّ:هو محمّد بن إدريس الحنظليّ،أبو حاتم الرازيّ،أحد الحفّاظ من الحادية عشرة.و كان رفيقه أبو زرعة الرازيّ،توفّي في شعبان ٢٧٧ ه‌.تهذيب التهذيب ٩:٤٠/٣١،معجم رجال الحديث ١٥:١٠١٨٦/٦٢.

[٣] محمّد بن مقاتل الرازيّ:هو إمام أصحاب الرأي بالرّي،و وفاته سنة ٢٤٨ ه‌،و قيل:٢٤٩ ه‌.تهذيب التهذيب ٩:٧٦٠/٤٦٩،لسان الميزان ٥:١٢٦١/٣٨٨.

[٤] أبو زرعة:هو عبيد اللّه بن عبد الكريم بن يزيد بن فرّوخ،أبو زرعة الرازيّ،من حفّاظ الحديث،من أهل الريّ،كان رفيقه أبو حاتم الرازيّ، وفاته ٢٦٤ ه‌.سير أعلام النبلاء ١٣:٤٨/٦٥.