البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٢٧٧ - الرعد آيه ٤٣

٩٩-/٥٦٥٩ ^_٢٠- وَ الثَّعْلَبِيُّ فِي(تَفْسِيرِهِ)بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ،عَنِ الْأَعْمَشِ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،أَنَّهُ قِيلَ لَهُمَا،زَعَمُوا أَنَّ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ؟ قَالَ:«لاَ،ذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)».

٩٩-/٥٦٦٠ ^_٢١- وَ رُوِيَ أَنَّهُ سُئِلَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتٰابِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ؟قَالَ:لاَ،وَ كَيْفَ وَ هَذِهِ السُّورَةُ مَكِّيَّةٌ؟ /٥٦٦١ ^_٢٢-و قد روي عن ابن عبّاس:لا و اللّه،ما هو إلاّ عليّ بن أبي طالب(عليه السلام)،لقد كان عالما بالتفسير و التأويل و الناسخ و المنسوخ و الحلال و الحرام.

/٥٦٦٢ ^_٢٣-و روي عن ابن الحنفية:أن عليّ بن أبي طالب(عليه السلام)عنده علم الكتاب،الأول و الآخر،رواه النطنزي في(الخصائص).

/٥٦٦٣ ^_٢٤-و من طريق المخالفين:ما رواه الثعلبي بطريقين في معني وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتٰابِ أنه علي ابن أبي طالب(عليه السلام)».

٩٩-/٥٦٦٤ ^_٢٥- وَ مَا رَوَاهُ الْفَقِيهُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ الشَّافِعِيُّ بِإِسْنَادِهِ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَابِسٍ،قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَ أَبُو مَرْيَمَ عَلَى عَبْدَ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ،قَالَ أَبُو مَرْيَمَ:حَدِّثْ عَلِيّاً بِالْحَدِيثِ الَّذِي حَدَّثْتَنِي عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)قَالَ:كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)جَالِساً إِذْ مَرَّ عَلَيْهِ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ،قُلْتُ:جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ،هَذَا ابْنُ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ؟قَالَ:«لاَ،وَ لَكِنَّهُ صَاحِبُكُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ آيَاتٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتٰابِ ، أَ فَمَنْ كٰانَ عَلىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شٰاهِدٌ مِنْهُ [١]، إِنَّمٰا وَلِيُّكُمُ اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ [٢]الْآيَةَ.