٩٩-/٤٨٢٧ ^_١- ابْنُ بَابَوَيْهِ:بِإِسْنَادِهِ عَنْ فُضَيْلٍ الرَّسَّانِ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ يُونُسَ فِي كُلِّ شَهْرَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ لَمْ يُخَفْ عَلَيْهِ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ،وَ كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ».

العيّاشيّ:عن فضيل الرسان،عن أبي عبد اللّه(عليه السلام)الحديث بعينه [١].

٩٩-/٤٨٢٨ ^_٢- عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ،عَنْ مُحَمَّدٍ،قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «اقْرَأْ».قُلْتُ:مِنْ أَيِّ شَيْءٍ أَقْرَأُ؟قَالَ:

«اقْرَأْ مِنَ السُّورَةِ السَّابِعَةِ» [٢].

قَالَ:فَجَعَلْتُ أَلْتَمِسُهَا،فَقَالَ:«اقْرَأْ سُورَةَ يُونُسَ»فَقَرَأْتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنىٰ وَ زِيٰادَةٌ وَ لاٰ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَ لاٰ ذِلَّةٌ [٣]ثُمَّ قَالَ:«حَسْبُكَ،قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ):إِنِّي لَأَعْجَبُ كَيْفَ لاَ أَشِيبُ إِذَا قَرَأْتُ الْقُرْآنَ!».

٩٩-/٤٨٢٩ ^_٣- وَ مِنْ كِتَابِ(خَوَاصِّ الْقُرْآنِ):عَنِ النَّبِيِّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)،أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ قَرَأَ هَذِهِ السُّورَةَ أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ وَ الْحَسَنَاتِ بِعَدَدِ مَنْ كَذَّبَ يُونُسَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)وَ صَدَّقَ بِهِ،وَ مَنْ كَتَبَهَا وَ جَعَلَهَا فِي مَنْزِلِهِ وَ سَمَّى جَمِيعَ مَنْ فِي الدَّارِ وَ كَانَ بِهِمْ عُيُوبٌ ظَهَرَتْ،وَ مَنْ كَتَبَهَا فِي طَسْتٍ وَ غَسَلَهَا بِمَاءٍ نَظِيفٍ وَ عَجَنَ بِهَا دَقِيقاً عَلَى أَسْمَاءِ الْمُتَّهَمِينَ وَ خَبَزَهُ،وَ كَسَرَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ قِطْعَةً وَ أَكَلَهَا الْمُتَّهَمُ،فَلاَ يَكَادُ يَبْلَعُهَا،وَ لاَ يَبْلَعُهَا أَبَداً وَ يُقِرُّ بِالسَّرِقَةِ».

_١) -ثواب الأعمال:١٠٦.

_٢) -تفسير العيّاشيّ ٢:١/١١٩.

_٣) -خواص القران:٢«قطعة منه».

[١] تفسير العيّاشيّ ٢:٢/١١٩.

[٢] قوله(السابعة)تصحيف(التاسعة)يؤيّده ما في الكافي ٢:٤٦٢ حيث روى نفس الحديث و فيه(التاسعة)و ذلك بجعل الأنفال و التوبة سورة واحدة.

[٣] يونس ١٠:٢٦.