البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٨٩٥ - الحجّ آيه ٤٧
وَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَ قَصْرٍ مَشِيدٍ قَالَ:«الْبِئْرُ الْمُعَطَّلَةُ:اَلْإِمَامُ الصَّامِتُ،وَ الْقَصْرُ الْمَشِيدُ:اَلْإِمَامُ النَّاطِقُ».
٩٩-/٧٣٧٦ _٧- مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَامِرٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ،عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)يَقُولُ: «قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَ قَصْرٍ مَشِيدٍ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):اَلْقَصْرُ الْمَشِيدُ،وَ الْبِئْرُ الْمُعَطَّلَةُ:فَاطِمَةُ(عَلَيْهَا السَّلاَمُ)وَ وَلَدُهَا،مُعَطَّلُونَ مِنَ الْمُلْكِ».
٩٩-/٧٣٧٧ _٨- ابْنُ شَهْرِ آشُوبَ:عَنْ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَ قَصْرٍ مَشِيدٍ أَنَّهُ قَالَ:«رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)الْقَصْرُ الْمَشِيدُ،وَ الْبِئْرُ الْمُعَطَّلَةُ عَلِيٌّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)».
٩٩-/٧٣٧٨ _٩- عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ:عَنْ أَخِيهِ مُوسَى(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «الْبِئْرُ الْمُعَطَّلَةُ:اَلْإِمَامُ الصَّامِتُ،وَ الْقَصْرُ الْمَشِيدُ:
الْإِمَامُ النَّاطِقُ».
قوله تعالى:
وَ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذٰابِ وَ لَنْ يُخْلِفَ اللّٰهُ وَعْدَهُ وَ إِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمّٰا تَعُدُّونَ [٤٧] /٧٣٧٩ _١-علي بن إبراهيم:و ذلك أن رسول اللّه(صلّى اللّه عليه و آله)أخبرهم أن العذاب قد أتاهم،فقالوا:فأين العذاب؟استعجلوه،فقال اللّه: وَ إِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمّٰا تَعُدُّونَ .
٩٩-/٧٣٨٠ _٢- الشَّيْخُ فِي(أَمَالِيهِ)قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ [١]،عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ [٢] الْمِنْقَرِيِّ،عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ،قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ): «إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ لاَ يَسْأَلَ اللَّهَ شَيْئاً إِلاَّ أَعْطَاهُ فَلْيَيْأَسْ مِنَ النَّاسِ كُلِّهِمْ،وَ لاَ يَكُونُ لَهُ رَجَاءٌ إِلاَّ مِنْ
[١] الظاهر أنّه سقط من سند الحديث القاسم بن محمّد،بدليل السند الآتي في ذيل هذا الحديث،و انظر:فهرست الطوسيّ:٧٧،معجم رجال الحديث ١٢:١٧٣.
[٢] في«ج،ي»:داود بن سليمان.