قَالَ:«الْحَبُّ:اَلْمُؤْمِنُ،وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى وَ أَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَ النَّوَى هُوَ الْكَافِرُ الَّذِي نَأَى عَنِ الْحَقِّ،فَلَمْ يَقْبَلْهُ».

قوله تعالى:

وَ فَتَنّٰاكَ فُتُوناً -إلى قوله تعالى- وَ لاٰ تَنِيٰا فِي ذِكْرِي [٤٠-٤٢] /٧٠١٠ ^_١-علي بن إبراهيم: وَ فَتَنّٰاكَ فُتُوناً أي اختبرناك اختبارا،قوله تعالى: فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ يعني عند شعيب، و قوله تعالى: وَ اصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي أي اخترتك، و قوله: اِذْهَبْ أَنْتَ وَ أَخُوكَ بِآيٰاتِي وَ لاٰ تَنِيٰا فِي ذِكْرِي أي لا تضعفا.

قوله تعالى:

اِذْهَبٰا إِلىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغىٰ* فَقُولاٰ لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشىٰ [٤٣ و ٤٤]

٩٩-/٧٠١١ ^_٢- الشَّيْخُ فِي(التَّهْذِيبِ):بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى،عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ،عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ،قَالَ:حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ وُلْدِ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ جَدِّهِ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ،وَ كَانَ مَعَ عَلِيٍّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فِي حُرُوبِهِ،أَنَّ عَلِيّاً(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)قَالَ يَوْمَ الْتَقَى هُوَ وَ مُعَاوِيَةُ بِصِفِّينَ،وَ رَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ يُسْمِعُ أَصْحَابَهُ:«وَ اللَّهِ،لَأَقْتُلَنَّ مُعَاوِيَةَ وَ أَصْحَابَهُ»،ثُمَّ قَالَ فِي آخِرِ قَوْلِهِ:«إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى»خَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ،وَ كُنْتُ قَرِيباً مِنْهُ.فَقُلْتُ:يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ،إِنَّكَ حَلَفْتَ عَلَى مَا قُلْتَ ثُمَّ اسْتَثْنَيْتَ،فَمَا أَرَدْتَ بِذَلِكَ؟ فَقَالَ:«إِنَّ الْحَرْبَ خُدْعَةٌ،وَ أَنَا عِنْدَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ كَذُوبٍ،فَأَرَدْتُ أَنْ أُحَرِّضَ أَصْحَابِي عَلَيْهِمْ،لِئَلاَّ يَفْشَلُوا وَ لِكَيْ يَطْمَعُوا فِيهِمْ،فَافْهَمْ فَإِنَّكَ تَنْتَفِعُ بِهَا بَعْدَ الْيَوْمِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ،وَ اعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ لِمُوسَى(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،حِينَ أَرْسَلَهُ إِلَى فِرْعَوْنَ:فَأْتِيَاهُ فَقُولاٰ لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشىٰ وَ قَدْ عَلِمَ أَنَّهُ لاَ يَتَذَكَّرُ وَ لاَ يَخْشَى،وَ لَكِنْ لِيَكُونَ ذَلِكَ أَحْرَصَ لِمُوسَى(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَلَى الذَّهَابِ».

وَ رَوَاهُ الْكُلَيْنِيُّ:عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ،وَ سَاقَ الْحَدِيثَ إِلَى آخِرِهِ،وَ فِيهِ بَعْضُ التَّغْيِيرِ

_١) -تفسير القمّيّ ٢:٦٠.

_٢) -التهذيب ٦:٢٩٩/١٦٣.