بالزاي بعد الألف و قبلها،المعروف بابن الجحام،بالجيم المضمومة و الحاء المهملة بعدها،ثقة ثقة [١] في أصحابنا،عين سديد،كثير الحديث،له كتاب(ما نزل من القرآن في أهل البيت(عليهم السلام)قال جماعة من أصحابنا [٢]:إنّه كتاب لم يصنف مثله في معناه،و قيل:إنّه ألف ورقة [٣]،[

رَوَى الْمُشَارُ إِلَيْهِ(رَحِمَهُ اللَّهُ)]عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ(رَحِمَهُ اللَّهُ)،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّيَّارِيُّ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ،عَنِ ابْنِ الْفُضَيْلِ،عَنْ أَبِي حَمْزَةَ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: « وَ إِنْ كٰادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنٰا إِلَيْكَ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)».

٩٩-/٦٤٨٦ ^_٢- وَ عَنْهُ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْعَلَوِيِّ،عَنْ عِيسَى بْنِ دَاوُدَ النَّجَّارِ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ،عَنْ أَبِيهِ(صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا)،قَالَ: «كَانَ الْقَوْمُ قَدْ أَرَادُوا النَّبِيَّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)[لِيُرِيبُوا]رَأْيَهُ فِي عَلِيٍّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)وَ لِيُمْسِكَ عَنْهُ بَعْضَ الْإِمْسَاكِ حَتَّى أَنَّ بَعْضَ نِسَائِهِ أَلْحَحْنَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ،فَكَادَ يَرْكَنُ إِلَيْهِمْ بَعْضَ الرُّكُونِ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ إِنْ كٰادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنٰا إِلَيْكَ فِي عَلِيٍّ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنٰا غَيْرَهُ وَ إِذاً لاَتَّخَذُوكَ خَلِيلاً* وَ لَوْ لاٰ أَنْ ثَبَّتْنٰاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً ».

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ [٤]:رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)مَعْصُومٌ،وَ لَكِنْ هَذَا تَخْوِيفٌ لِأُمَّتِهِ لِئَلاَّ يَرْكَنَ أَحَدٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى أَحَدٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.

/٦٤٨٧ ^_٣-علي بن إبراهيم،قال:قوله: وَ إِنْ كٰادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنٰا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنٰا غَيْرَهُ قال:يعني أمير المؤمنين(عليه السلام): وَ إِذاً لاَتَّخَذُوكَ خَلِيلاً أي صديقا لو أقمت غيره.ثم قال: وَ لَوْ لاٰ أَنْ ثَبَّتْنٰاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً* إِذاً لَأَذَقْنٰاكَ ضِعْفَ الْحَيٰاةِ وَ ضِعْفَ الْمَمٰاتِ من يوم الموت إلى أن تقوم الساعة.ثم قال: وَ إِنْ كٰادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ يعني أهل مكّة وَ إِذاً لاٰ يَلْبَثُونَ خِلاٰفَكَ إِلاّٰ قَلِيلاً حتى قتلوا ببدر.

٩٩-/٦٤٨٨ ^_٤- ابْنُ بَابَوَيْهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ تَمِيمٍ الْقُرَشِيُّ(رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي،عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّيْسَابُورِيِّ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَهْمِ،عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،مِمَّا سَأَلَهُ الْمَأْمُونُ، فَقَالَ لَهُ:أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: عَفَا اللّٰهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ [٥].

_٢) -تأويل الآيات ١:٢١/٢٨٤.

_٣) -تفسير القمّيّ ٢:٢٤.

_٤) -عيون أخبار الرّضا(عليه السّلام)١:١/٢٠٢.

[١] في«ط»:ثقة،عين.

[٢] في«س»:قال أحمد بن المسيّب.

[٣] في المصدر زيادة:و قال الحسن بن داود(رحمه اللّه)،في كتابه،[الرجال:١٤١٥/١٧٥]عن اسمه و نسبه مثل ما ذكر أولا،ثمّ قال: إنّه ثقة ثقة عين كثير الحديث سديده.هذا كتابه المذكور لم أقف عليه كلّه بل نصفه،من هذه الآية إلى آخر القرآن.

[٤] في المصدر:قال ابن عبّاس(رضي اللّه عنه)

[٥] التوبة ٩:٤٣.