البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٣٣٣ - الحجر آيه ١٨-١٤
/٥٨١٤ _١-و قال عليّ بن إبراهيم:قوله: وَ مٰا أَهْلَكْنٰا مِنْ قَرْيَةٍ إِلاّٰ وَ لَهٰا كِتٰابٌ مَعْلُومٌ أي أجل مكتوب. ثم حكى قول قريش لرسول اللّه(صلّى اللّه عليه و آله): يٰا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ* لَوْ مٰا تَأْتِينٰا بِالْمَلاٰئِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰادِقِينَ أي هلا تأتينا بالملائكة؟فرد اللّه عزّ و جلّ عليهم،فقال: مٰا نُنَزِّلُ الْمَلاٰئِكَةَ إِلاّٰ بِالْحَقِّ وَ مٰا كٰانُوا إِذاً مُنْظَرِينَ قال:لو أنزلنا الملائكة لم ينظروا و هلكوا.
قوله تعالى:
وَ لَوْ فَتَحْنٰا عَلَيْهِمْ بٰاباً -إلى قوله تعالى- شِهٰابٌ مُبِينٌ [١٤-١٨] /٥٨١٥ _٢-علي بن إبراهيم قال: وَ لَوْ فَتَحْنٰا أيضا عَلَيْهِمْ بٰاباً مِنَ السَّمٰاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ* لَقٰالُوا إِنَّمٰا سُكِّرَتْ أَبْصٰارُنٰا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ* وَ لَقَدْ جَعَلْنٰا فِي السَّمٰاءِ بُرُوجاً قال:منازل الشمس و القمر.
وَ زَيَّنّٰاهٰا لِلنّٰاظِرِينَ بالكواكب.
و رواه الطبرسيّ عن أبي عبد اللّه(عليه السلام) [١].
وَ حَفِظْنٰاهٰا مِنْ كُلِّ شَيْطٰانٍ رَجِيمٍ معنى الرجيم تقدم حديثه في سورة آل عمران،في قوله تعالى:
وَ إِنِّي أُعِيذُهٰا بِكَ وَ ذُرِّيَّتَهٰا مِنَ الشَّيْطٰانِ الرَّجِيمِ [٢] .
/٥٨١٦ _٣-علي بن إبراهيم: إِلاّٰ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهٰابٌ مُبِينٌ قال:لم تزل الشياطين تصعد إلى السماء و تتجسس،حتى ولد النبيّ(صلّى اللّه عليه و آله).
٩٩-/٥٨١٧ _٤- قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ:وَ رُوِيَ عَنْ آمِنَةَ أُمِّ النَّبِيِّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)أَنَّهَا قَالَتْ: لَمَّا حَمَلْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ):لَمْ أَشْعُرْ بِالْحَمْلِ،وَ لَمْ يُصِبْنِي مَا يُصِيبُ النِّسَاءَ مِنْ ثِقَلِ الْحَمْلِ،وَ رَأَيْتُ فِي نَوْمِي كَأَنَّ آتِياً أَتَانِي، فَقَالَ لِي:قَدْ حَمَلْتِ بِخَيْرِ الْأَنَامِ.ثُمَّ وَضَعْتُهُ يَتَّقِي الْأَرْضَ بِيَدَيْهِ وَ رُكْبَتَيْهِ،وَ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ،وَ خَرَجَ مِنِّي نُورٌ،
[١] مجمع البيان ٦:٥٠٩.و فيه:بالكواكب النيّرة.
[٢] آل عمران ٣:٣٦.و لم يرد هناك حديث في معنى الرجيم،و الرجيم:هو المرجوم باللعن،المشؤوم،المطرود من مواضع الخير:إذ لا يذكره مؤمن إلاّ لعنه.و قيل:المرمي بالشهب.انظر التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ(عليه السّلام):١٦،مجمع البيان ٢:٥٠٩،مجمع البحرين -رجم-٦:٦٨.و ستأتي أحاديث بهذا المعنى في تفسير الآيات(٩٨-١٠٠)من سورة النحل.