عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ[١] عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ[٢] علِیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «الْغِنَاءُ مِمَّا وَعَدَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ وَ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: (وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِک لَهُمْ عَذابٌ مُهِين)»[٣].

إستدلّ بها بعض الفقهاء[٤].

قال بعض الفقهاء رحمه الله: «يستفاد من هذه الرواية کون الغناء من المحرّمات الکبيرة؛ لوجود الضابطة المذکورة للمعاصي الکبيرة؛ و هو إيعاد اللّه- تعالى- عليه في الکتاب النار فيها، کما لا يخفى»[٥].

و منها: عَنْهُمْ [٦]عَنْ سَهْلٍ[٧] عَنِ الْوَشَّاءِ[٨] قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا علِیه السلام يُسْأَلُ عَنِ الْغِنَاءِ فَقَالَ علِیه السلام: «هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عزّ و جلّ: (وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ

١ . محمّد بن مسلم الثقفي: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

٢ . أي: الإمام الباقر علِیه السلام.

٣. وسائل الشيعة ١٧: ٣٠٤ - ٣٠٥، ح ٦ (الحقّ هذه الرواية مسندة و صحيحة).

٤ . الحدائق ١٨: ١٠٢- ١٠٣ (الرواية) و ١٠٦ (الإستدلال)؛ المكاسب المحرّمة (الإمام الخميني) ١: ٣١٢؛ تفصيل الشريعة (المكاسب المحرّمة): ١٦٦؛ أنوار الفقاهة (كتاب التجارة): ٢٥١؛ المواهب: ٥٢٧ - ٥٢٨ .

٥. تفصيل الشريعة (المكاسب المحرّمة): ١٦٦.

٦ . عدّة من أصحاب الکلينيّ رحمه الله: قال العلّامة الحلّيّ رحمه الله في "الخلاصة: ٢٧٢": "کلّما قال الکلينيّ رحمه الله: عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد فهم عليّ بن محمّد بن علان [الکليني: إماميّ ثقة] و محمّد بن أبي عبد الله [محمّد بن جعفر بن محمّد بن عون الأسديّ أبو الحسين الکوفي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً] و محمّد بن الحسن [الطائيّ الرازي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً] و محمّد بن عقيل الكليني [مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً] ".

٧ . سهل بن زياد الآدمي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي.

٨ . الحسن بن عليّ الوشّاء: إماميّ ثقة.