الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ١٤٥ - الدليل الأوّل الروايات

اللَّهِ علِیه السلام قَالَ: «مَا بَعَثَ اللَّهُ عزّ و جلّنَبِيّاً إِلَّا حَسَنَ الصَّوْتِ»[١].

إستدلّ بها بعض الفقهاء[٢].

و منها: عَنْهُمْ [٣] عَنْ سَهْلٍ[٤] عَنِ الْحَجَّالِ[٥] عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ[٦] عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام قَالَ: «کانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ علِیه السلام أَحْسَنَ‌ النَّاسِ‌ صَوْتاً بِالْقُرْآنِ‌ وَ کانَ‌ السَّقَّاءُونَ يَمُرُّونَ فَيَقِفُونَ بِبَابِهِ يَسْتَمِعُونَ[٧]‌ قِرَاءَتَهُ»[٨].

إستدلّ بها بعض الفقهاء.[٩]

و منها: عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ[١٠] عَنْ أَبِيهِ[١١] عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ[١٢] عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ[١٣] عَنْ

٢ . کفاية الأحکام ١: ٤٢٨ (الإستدلال) و ٤٣٠ (الرواية).

٣ . عدّة من أصحاب الکلينيّ رحمه الله: قال العلّامة الحلّيّ رحمه الله في "الخلاصة: ٢٧٢": "کلّما قال الکلينيّ رحمه الله: عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد فهم عليّ بن محمّد بن علان [الکليني: إماميّ] ثقة و محمّد بن أبي عبد الله [محمّد بن جعفر بن محمّد بن عون الأسديّ أبو الحسين الکوفي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً] و محمّد بن الحسن [الطائيّ الرازي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً] و محمّد بن عقيل الكليني [مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً]".

٤ . سهل بن زياد الآدمي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي.

٥ . عبدالله بن محمّد الحجّال: إماميّ ثقة.

٦ . عليّ بن عقبة بن خالد: إماميّ ثقة.

٧ . في الكافي ٢: ٦١٦، ح ١١: يَسْمَعُون‌.

٨ . وسائل الشيعة ٦: ٢١١، ح ٤(هذه الرواية مرسلة و ضعيفة).

٩ . کفاية الأحکام ١: ٤٢٨ (الإستدلال) و ٤٣٠ (الرواية(.

١٠ . عليّ بن إبراهيم بن هاشم: إماميّ ثقة.

١١ . إبراهيم بن هاشم القمّي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي.

١٢ . الحسن بن محبوب السرّاد: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

١٣ . البطائني: من رؤوس الواقفة، لکنّ الظاهر أخذ المشايخ عنه قبل وقفه و هو إماميّ ثقة.