الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٧٢ - الطائفة الثانية الروايات الواردة في ذمّ الغناء و ما دلّ على النهي عنه

الطائفة الثانية: الروايات الواردة في ذمّ الغناء و ما دلّ على النهي عنه

فمنها: ما رواه أبو أمامة الباهلي[١]: أَنَّ [عن] النبيّ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم أنّه نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُغَنِّيَاتِ وَ شِرَائِهِنَّ وَ التِّجَارَةِ فِيهِنَّ وَ أَکلِ أَثمانِهِنَّ و ثَمَنُهُنَّ حرام[٢].

إستدلّ بها الشِیخ الطوسيّ رحمه الله[٣].

و منها: روِی إبن مسعود أنّ النبيّ رحمه الله قال: «إنّ الغناء ينبت النفاق في القلب کما ينبت الماء البقل»[٤].

إستدلّ بها الشِیخ الطوسيّ رحمه الله[٥].

و منها: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ[٦] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى[٧] عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ[٨] عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ[٩] عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ[١٠] عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ[١١] قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام: «بَيْتُ الْغِنَاءِ لَا تُؤْمَنُ فِيهِ الْفَجِيعَةُ وَ لَا تُجَابُ فِيهِ الدَّعْوَةُ وَ لَا يَدْخُلُهُ الْمَلَک»[١٢].

أقول: هذه الرواِیة من المطلقات إلّا أنّ صدق بِیت الغناء فِیما کان مکاناً معدّاً للغناء و

٢ . مستدرک الوسائل ١٣: ٩٢، ح ٤. و فيه: عَوَالِي اللآَّلِي، عَنِ النَّبِيِّ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم: أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُغَنِّيَاتِ وَ شِرَائِهِنَّ وَ التِّجَارَةِ فِيهِنَّ وَ أَكْلِ ثَمَنِهِنَّ. (هذه الرواية مرفوعة و ضعيفة).

٣ . الخلاف ٦: ٣٠٥ - ٣٠٧.

٤ . السنن الکبري ١٠: ٢٢٣.

٥ . الخلاف ٦: ٣٠٥ - ٣٠٧.

٦ . الکليني: إماميّ ثقة.

٧ . العطّار: إماميّ ثقة.

٨ . أحمد بن محمّد بن عيسي الأشعري: إماميّ ثقة.

٩ . الأهوازي: إماميّ ثقة.

١٠ . إماميّ ثقة.

١١ . إماميّ ثقة.

١٢. وسائل الشيعة ١٧: ٣٠٣، ح ١ (هذه الرواية مسندة و صحيحة).