الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٣٦٦ - الروایتان الدالّتان على أنّ الخيانة من الكبائر

آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيم)[١]»[٢].

إستدلّ بها بعض الفقهاء[٣].

و منها: [[٤] جَامِعُ الْأَخْبَارِ[٥] عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ[٦] عَنِ النَّبِيِّ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم] قَالَ: «اجْتَنِبُوا الْغِيبَةَ فَإِنَّهَا إِدَامُ‌ كِلَابِ‌ النَّارِ»[٧].

إستشعر أو استدلّ بها الإمام الخمِینيّ رحمه الله[٨]. و استدلّ بها بعض الفقهاء[٩].

تبِیِین الرواِیة

قال الإمام الخمِینيّ رحمه الله: «تشعر به أو تدلّ عليه بناءً على أنّه تعرف الكبيرة بإيعاد اللّه العذاب عليها و لو لم يكن إيعاداً بالنار صريحاً أو كان المراد من ذيلها التنزيل الحكمي، بمعنى أنّ الغيبة بمنزلة أكل لحم ميتة الأخ في الحكم، بناءً على أنّ أكل الميتة من الكبائر»[١٠].

أقول: کلامه رحمه الله متِین

و منها:[١١] فِي الْمَجَالِسِ[١٢] عَنْ أَبِيهِ[١٣] عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَيْبَةَ[١٤] عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ[١٥]

٢ . وسائل الشيعة ‌١٧: ٢٠٧ و ٢١١، ح ١. (هذه الرواية مرفوعة و ضعيفة).

٣ . غاية الآمال ١: ١١١ (يمکن الاستدلال).

٤ . محمّد بن محمّد بن حيدر الشعيري: إماميّ ثقة.

٥ . جامع الأخبار: ١٤٧.

٦ . مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي.

٧ . مستدرك الوسائل ‌٩: ١٢١، ح ١٠٤١٩. (هذه الرواية مرفوعة و ضعيفة).

٨ . المكاسب المحرّمة ١: ٣٧٠.

٩ . المواهب: ٥٦٥ .

١٠ . المكاسب المحرّمة ١: ٣٧٠ - ٣٧١ (التلخيص).

١١. محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي: إماميّ ثقة.

١٢ . ‌الأمالي (الصدوق): ١٠٢ - ١٠٣، ح ٣.

١٣ . عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي: إماميّ ثقة.

١٤ . ‌النيسابوري: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً.

١٥ . النيسابوري: إماميّ ثقة.