الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٣٧٤ - القول الثاني عدم الحرمة

فإنّ لفظة الناس ِیشمل الصغِیر و الکبِیر، سِیّما الصبيّ الممِیّز.

إشکال في الدلِیل الرابع[١]

صدق المؤمن مطلقاً ممنوع؛ نعم، هو مؤمن مع الاعتقاد بالعقائد الحقّة؛ كما أنّه شاعر عالم مجتهد إلى غير ذلك من مفاهيم المشتقّات مع وجود مباديها فيه[٢].

القول الثاني: عدم الحرمة[٣]

أقول: سبق الجواب عنه في القول الأوّل.

تبصرة: ما حکم المجنون و الصبيّ غِیر الممِیّز؟

هنا أقوال:

القول الأوّل: حرمة الغِیبة في الصبيّ غِیر الممِیّز[٤]

إنّه قال الشهِید الثاني رحمه الله: «لا فرق بين غيبة الصغير و الكبير و الحيّ و الميّت و الذكر و الأنثى»[٥]. و لکن لم ِیشر إلِی غِیبة المجنون.

القول الثاني: عدم الحرمة[٦]

قال الشِیخ الأنصاريّ رحمه الله: «منه[٧] يظهر حكم المجنون إلّا أنّه صرّح بعض الأساطين باستثناء من

١ . الإشکال علي کلام الشيخ الأنصاريّ رحمه الله.

٢ . حاشية المكاسب (الإيرواني) ١: ٣٢.

٣ . ظاهر حاشية المكاسب (الإيرواني) ١: ٣٢.

٤. کشف الريبة: ٧٤.

٥ . کشف الريبة: ٧٤.

٦ . ظاهر كتاب المكاسب (ط.ق) ١: ١٦٠؛ المكاسب المحرّمة (الإمام الخميني) ١: ٣٨٠؛ مصباح الفقاهة ١: ٣٢٥؛ مهذّب الأحكام ١٦: ١٢٦؛ المواهب: ٥٧٤ .

٧ . أي: حکم الصبيّ المميّز.