الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٢٣ - تبیین التعریف

أقول: کلامه رحمه الله متِین.

التعرِیف السادس

الغناء مدّ الصوت المشتمل على الترجيع المطرب الأعمّ عن السارّ و المحزن المفهم لمعنى[١].

أقول: تعرِیفه رحمه الله متِین في الجملة.

التعرِیف السابع

الغناء هو الصوت اللهوي[٢].

أقول: إنّه تعرِیف بالأعم، مثل سعدانة نبت.

التعرِیف الثامن

الغناء صوت الإنسان الذي له رقّة و حسن ذاتيّ و لو في الجملة، و له شأنيّة إيجاد الطرب بتناسبه لمتعارف الناس[٣].

ِیلاحظ علِیه: أنّه لا دلِیل علِی کفاِیة شأنِیّة إِیجاد الطرب في الحرمة؛ لأنّ الحرمة علِی موضوع الغناء الذي من مقوّماته إِیجاد الطرب فعلاً إمّا للمغنّي أو للمستمع أو لهما معاً و حِیث إنّ الطرب له مراتب فالمتِیقّن فِیها هو الحرام دون غِیره و طرِیق الإحتِیاط واضح و الطرب الشأنيّ لِیس من المراتب المتِیقّنة لتحقّق الموضوع؛ فلا دلِیل علِی حرمته.

تبِیِین التعرِیف

قال الإمام الخمينيّ رحمه الله: «خرج بقيد الرقّة و الحسن صوت الأبحّ[٤] الرديّ الصوت. إنّما

٢ . كتاب المكاسب (ط.ق)١: ١٤٣(الأقوي) و ١٥٦.

٣ . المكاسب المحرّمة (الإمام الخميني) ١: ٣٠٥ - ٣٠٦؛ المواهب: ٥٤٤ .

٤ . أي: غليظ الصوت.