الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٨٩ - الطائفة الثالثة الأخبار الدالّة على تحريم الإستماع له

استماع من نطق عن الشِیطان.

و منها: عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ[١] فِي کتَابِهِ[٢] عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ علِیه السلام قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَتَعَمَّدُ الْغِنَاءَ يُجْلَسُ‌ إِلَيْهِ‌ قَالَ: «لَا»[٣].

إستدلّ بها بعض الفقهاء[٤].

أقول: هذه الرواِیة تدلّ علِی النهي عن جلوس مجلس ِیتعمّد فِیه الغناء؛ فتکون من المطلقات الدالّة علِی حرمة الغناء.

و منها: [مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْعَيَّاشِيُّ[٥] فِي تَفْسِيرِه‌[٦]] عَنِ الْحَسَنِ[٧] قَالَ: کنْتُ أُطِيلُ الْقُعُودَ فِي الْمَخْرَجِ لِأَسْمَعَ غِنَاءَ بَعْضِ الْجِيرَانِ قَالَ: فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام فَقَالَ لِي: «يَا حَسَنُ:‌ (إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کلُّ أُولئِک کانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً)[٨]، السَّمْعُ وَ مَا وَعَى[٩] وَ الْبَصَرُ وَ مَا رَأَى وَ الْفُؤَادُ وَ مَا عُقِدَ عَلَيْهِ»[١٠].

إستدلّ بها بعض الفقهاء[١١].

أقول: هذه الرواِیة مع ضعف سندها تدلّ علِی مرجوحِیّة استماع الغناء.

٢ . مسائل عليّ بن جعفر: ١٤٨، ح ١٨٦.

٣ . وسائل الشيعة ١٧: ٣١٢، ح ٣٢ (هذه الرواية مسندة و صحيحة).

٤ . المكاسب المحرّمة (الإمام الخميني) ١: ٣٢٢؛ أنوار الفقاهة (كتاب التجارة): ٢٥٤- ٢٥٥؛ المواهب: ٥٢٦ - ٥٢٧.

٥ . إماميّ ثقة.

٦ . تفسير العيّاشي ٢: ٢٩٢، ح ٧٤.

٧ . مهمل.

٨ . الإسراء: ٣٦.

٩ . أي: إستمع.

١٠. وسائل الشيعة ١٧: ٣١١، ح ٢٩ (هذه الرواية مرفوعة و ضعيفة).

١١. أنوار الفقاهة (كتاب التجارة): ٢٥٤ - ٢٥٥ .