الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٢٦١ - دلیل القول الثاني

ِیلاحظ علِیه: بالملاحظات السابقة؛ فإنّ قوله- تعالِی: (يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ) لِیس فِیه تصرِیح بالقول و الذکر؛ بل حبّ شِیاع الفاحشة لهم عذاب ألِیم و أمثالها، مثل (وَ لا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً) و لِیست حرمتها تعبّدِیّة محضة؛ بل من الاُمور العقلائِیّة و العقلِیّة الشرعِیّة؛ فما هو ثابت قبحه عند العقلاء و العقل ثابت عند الشرع أِیضاً.