الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٢٣٦ - الدلیل الروایات

الرَّحْمَنِ بْنِ سَيَابَةَ[١] قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام يَقُولُ‌: «الْغِيبَةُ أَنْ‌ تَقُولَ‌ فِي‌ أَخِيكَ مَا سَتَرَهُ‌ اللَّهُ عَلَيْهِ»[٢].

إستدلّ بها بعض الفقهاء[٣].

أقول: هذه الرواِیة تدلّ علِی المدّعِی، کما سبق.

القول الثاني[٤]: عدم اعتبار ما ِیکره المغتاب[٥]

قال الامام الخمِینيّ رحمه الله: «الأقوى عدم اعتباره في ماهيّة الغيبة ... و لا في مفهومها العرفي»[٦].

أقول: ماهِیّة الغِیبة هي ما ذکره اللغوِیّون أو الفقهاء أو الرواِیات و ظاهرکلماتهم هو کراهة المغتاب. و هکذا عند العرف الغِیبة فِیما ِیکون ذکرك أخاك بما ِیکرهه لا ما ِیفرحه.

الدلِیل: الرواِیات

فمنها:[٧] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى[٨] عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ[٩] عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ[١٠] عَنْ أَبَانٍ[١١] عَنْ رَجُلٍ لَا نَعْلَمُهُ إِلَّا يَحْيَى الْأَزْرَقَ[١٢] قَالَ: قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ[١٣] علِیه السلام‌: «مَنْ ذَكَرَ رَجُلاً مِنْ خَلْفِهِ بِمَا هُوَ فِيهِ مِمَّا

٢ . وسائل الشيعة ‌١٢: ٢٨٨، ح ٢. (هذه الرواية مسندة، صحيحة علي الأقوي).

٣ . المواهب: ٥٧٨ .

٤ . في الشرط الرابع و هو اشتراط الکراهة.

٥ . مستند الشيعة ١٤: ١٦٠ (الأظهر)؛ المكاسب المحرّمة (الإمام الخميني) ١: ٣٩١ (الأقوي) و ٣٩٤ (الأظهر الأقوي)؛ مصباح الفقاهة ١: ٣٢٩‌.

٦ . المكاسب المحرّمة (الإمام الخميني) ١: ٣٩١‌.

٧ . محمّد بن يعقوب الکليني: إماميّ ثقة.

٨ . العطّار: إماميّ ثقة.

٩ . أحمد بن محمّد بن عيسي الأشعري: إماميّ ثقة.

١٠ . القصباني: إماميّ ثقة.

١١ . أبان بن عثمان الأحمر: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

١٢ . يحيي بن عبد الرحمن الأزرق: إماميّ ثقة.

١٣ . الإمام الکاظم علِیه السلام.