الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٩٧ - إشکال

الدليل الثالث: الإجماع[١]

قال الشيخ الطوسيّ رحمه الله: «دليلنا: إجماع الفرقة»[٢].

و قال المحقّق النراقيّ رحمه الله: «لا خلاف في حرمة الغناء قطعاً و لعلّ عدم الخلاف، بل الإجماع عليه مستفيض؛ بل هو إجماع محقّق قطعاً».[٣] و قال رحمه الله في موضع آخر: «أمّا الإجماع فظاهر أنّ الثابت منه ليس إلّا حرمة الغناء في الجملة، و لا يفيد شيئاً في موضع الخلاف»[٤].

و قال الشيخ النجفيّ رحمه الله: «بلا خلاف أجده فيه؛ بل الإجماع بقسميه عليه»[٥].

و قال الشِیخ الأنصاريّ رحمه الله: «الغناء لا خلاف في حرمته في الجملة»[٦].

و قال بعض الفقهاء رحمه الله: «من الإجماع إجماع الإماميّة، بل أکثر علماء المسلمين عدى الغزالي و من تبعه منّا»[٧].

إشکال

إنّ دعوى الإجماع على الحرمة في الجملة و إن لم تکن جزافيةً، بل في کلمات غير واحد من الأعلام دعوى الضرورة عليها، إلّا أنّه ليس إجماعاً تعبّديّاً، فإنّ من المحتمل القريب استناد المجمعين الى الآيات و الروايات الدالّة على حرمة الغناء[٨].

أقول: کلامه رحمه الله في کمال المتانة.

٢ . الخلاف ٦: ٣٠٦.

٣ . مستند الشيعة ١٤: ١٢٦(التلخيص).

٤ . مستند الشيعة ١٤: ١٣٤‌.

٥ . جواهر الكلام ٢٢: ٤٤.

٦ . كتاب المكاسب (ط.ق) ١: ١٤١. و کذلك في مصباح الفقاهة ١: ٣٠٤‌.

٧ . مهذّب الأحكام ١٦: ١٠٩.

٨ . مصباح الفقاهة ١: ٣٠٥.