الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ١٦ - الطرب اصطلاحاً

أعصارهم هو ما يکون مشتملاً عليهما؛ فظنّ أنّه متقوّم بهما. کما أنّ المطربيّة الفعليّة غير معتبرة فيه و أنّ الصوت ما لم يکن فيه رخامة[١] و صفاء ليس بغناء»[٢].

أقول: إنّ کون شرط الغناء المحرّم المطربِیّة الفعلِیّة أو الشأنِیّة سِیأتي البحث عنه.

تذنِیب: معنى المطرب و الترجِیع

الطرب لغةً

الطرب: خفّة تصيب الإنسان لشدّة حزن أو سرور[٣]. و تَخْصيصهُ بالفَرَحِ وَهمٌ[٤].

طرب: هو خفّة من سرور أو همّ[٥].

أقول: حِیث إنّ للطرب مراتب کمراتب شدّة السرور و الحزن؛ فما کان مشکوکاً فهو حلال.

قال الشِیخ الأنصاريّ رحمه الله: «هذا القيد[٦] هو المدخل للصوت في أفراد اللهو. و بالجملة فمجرّد مدّ الصوت لا مع الترجيع المطرب أو و لو مع الترجيع لا يوجب کونه لهواً»[٧].

الطرب اصطلاحاً

قال الشيخ البحراني: «الطرب: خفّة تعتريه، تسرّه أو تحزنه»[٨].

نقل الإمام الخمِینيّ رحمه الله تفسِیر العلّامة الشِیخ محمّد رضا الإصفهانيّ رحمه الله للغناء و ماهِیّته، فقال: «الغناء صوت الإنسان الذي من شأنه إِیجاد الطرب بتناسبه لمتعارف الناس، و الطرب هو الخفّة التي تعتري الإنسان؛ فتکاد أن تذهب بالعقل و تفعل فعل

٢. المكاسب المحرّمة ١: ٣٠٦‌. و مثله في مصباح الفقاهة ١: ٣١٠ و المواهب: ٥٤٥ - ٥٤٦ .

٣. الصحاح ١: ١٧١.

٤ . القاموس المحيط ١: ١٢٩.

٥ . أساس البلاغة: ٣٨٥.

٦ . أي: المطرب.

٧ . كتاب المكاسب (ط.ق) ١: ١٤٤ (التلخيص).

٨. الحدائق ١٨: ١٠١.