الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٢٨١ - الدلیل الثاني الروایات

إستدلّ بها بعض الفقهاء[١].

أقول: ِیصحّ التأِیِید بها؛ لضعفها سنداً.

و منها:[٢] فِي كِتَابِ الْإِخْوَانِ[٣] بِسَنَدِهِ عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ[٤] رَفَعَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم قَالَ: «أَ لَا[٥] أُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي‌ هُوَ أَشَدُّ[٦] مِنَ‌ الزِّنَا وَقْعُ الرَّجُلِ فِي عِرْضِ أَخِيهِ[٧]»[٨].

إستدلّ بها بعض الفقهاء[٩].

أقول: ِیصحّ التأِیِید بها؛ لضعفها سنداً.

و منها: الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ[١٠] فِي كِتَابِ الزُّهْدِ[١١] عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُلْوَانَ[١٢] عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ[١٣] عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ[١٤] عَنْ آبَائِهِ علِیهم السلام عَنِ النَّبِيِّ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم قَالَ:[١٥] «تَحْرُمُ‌ الْجَنَّةُ عَلَى‌ ثَلَاثَةٍ عَلَى‌ الْمَنَّانِ‌ وَ عَلَى‌ الْمُغْتَابِ‌ وَ عَلَى‌ مُدْمِنِ‌ الْخَمْرِ»[١٦].

٢. محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي: إماميّ ثقة.

٣ . مصادقة الإخوان: ٧٦، ح ١.

٤ . مهمل.

٥ . في المصدر السابق: بدون "ألا".

٦ . في المصدر السابق: هو شر.

٧ . أي: انسان آبروي برادر دينياش را بريزد.

٨ . وسائل الشيعة ١٢: ٢٨٥، ح ١٩. (هذه الرواية مرفوعة و ضعيفة).

٩ . أنوار الفقاهة (كتاب التجارة): ٢٧٠ - ٢٧١.

١٠ . الأهوازي: إماميّ ثقة.

١١ . الزهد: ٩، ح ١٧.

١٢ . الکلبي: عامّيّ غير ثقة.

١٣ . الواسطي: بتريّ لم يتّضح حاله‌.

١٤ . الشهيد: كان عابداً ورعاً خرج بإذن أخيه علِیه السلام و كان يعترف بإمامته في الباطن‌.

١٥ . في کتاب الزهد: عن آبائه علِیهما السلام عن عليّ علِیه السلام قال قال رسول الله صلِّی الله علِیه و آله و سلّم.

١٦ . وسائل الشيعة ١٢: ٢٨١، ح ١٠. (هذه الرواية مسندة و ضعيفة؛ لوجود الحسين بن علوان في سندها و هو عامّيّ غير ثقة و عمرو بن خالد و هو بتريّ لم يتّضح حاله‌).