الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٣٦١ - الروایتان الدالّتان على أنّ الخيانة من الكبائر
الغيبة إليها؛ فأيّ خيانة أعظم من التفكّه بلحم الأخ على غفلة منه و عدم شعوره بذلك»[١].
أقول: کلامه رحمه الله متِین.
و قال المحقّق الخوئيّ رحمه الله: «بديهيّ أنّ الغيبة من أعظم الخيانات»[٢].
أقول: کلامه رحمه الله متِین.
الرواِیتان الدالّتان على أنّ الخيانة من الكبائر
الرواِیة الاُولِی: فِي عُيُونِ الْأَخْبَارِ[٣] بِأَسَانِيدِهِ[٤] عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ الرِّضَا علِیه السلام فِي كِتَابِهِ إِلَى الْمَأْمُونِ قَالَ: «الْإِيمَانُ هُوَ أَدَاءُ الْأَمَانَةِ وَ اجْتِنَابُ جَمِيعِ الْكَبَائِرِ وَ هُوَ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وَ إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ وَ عَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ وَ اجْتِنَابُ الْكَبَائِرِ وَ هِيَ قَتْلُ النَّفْسِ وَ الْخِيَانَةُ»[٥].
إستدلّ بها بعض الفقهاء[٦].
أقول: ضعف السند ِینجبر بعمل الأصحاب.
الرواِیة الثانِیة: بِإِسْنَادِهِ[٧] عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علِیه السلام فِي حَدِيثِ شَرَائِعِ الدِّينِ قَالَ: «وَ
١ . كتاب المكاسب (ط.ق) ١: ١٥٩ - ١٦٠.
٢ . مصباح الفقاهة ١: ٣٢١.
٣ . عيون أخبار الرضا علِیه السلام ٢: ١٢١ و ١٢٥ - ١٢٧، ح ١.
٤ . محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي [إماميّ ثقة] عن عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس النيسابوريّ [مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً] عن أبي الحسن عليّ بن محمّد بن قتيبة النيسابوريّ [مختلف فيه و هو إماميّ لم تثبت وثاقته] عن أبي محمّد الفضل بن شاذان النيسابوريّ [إماميّ ثقة].
محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه عن الحاكم أبي محمّد جعفر بن نعيم بن شاذان [مختلف فيه و هو إماميّ لم تثبت وثاقته] عن عمّه أبي عبد اللَّه محمّد بن شاذان [مختلف فيه و هو إمامي، ثقة ظاهراً] عن الفضل بن شاذان.
محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه عن حمزة بن محمّد العلوي [مهمل] عن قنبر بن عليّ بن شاذان [مهمل] عن أبيه [مهمل] عن الفضل بن شاذان.
٥ . وسائل الشيعة ١٥: ٣٢٩ - ٣٣٠، ح ٣١. (هذه الرواية مسندة، حسنة علي الأقوي).
٦ . المواهب: ٥٦٦ .
٧ . فِي الْخِصَال (٢: ٦٠٣، ح ٩): حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْعِجْلِيُّ [إماميّ ثقة] وَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ (مختلف فيه و هو إماميّ علي قول لم تثبت وثاقته) وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ السِّنَانِيُّ (مختلف فيه و هو إماميّ لم تثبت وثاقته) وَ الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هِشَامٍ الْمُكَتِّبُ (مختلف فيه و هو إماميّ لم تثبت وثاقته) وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ (مهمل) وَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ(مهمل) قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا الْقَطَّانُ (مهمل) قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ (إماميّ ضعيف) قَالَ حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ بُهْلُولٍ (مهمل) قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ (مهمل) عَنِ الْأَعْمَشِ (سليمان بن مهران الأعمش: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي) عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علِیه السلام قَالَ.