العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٦٥ - علامات الظنّ بالقبلة

الشرقیّة[١] فی الاُذُن الیمنی[٢]، وفی المَوْصِل[٣] ونحوها من البلاد الغربیّة بین الکَتِفَین[٤]، وفی الشام[٥] خلف الکَتِف الأیسر، وفی عدن بین العینین[٦]، وفی صنعاء علی الاُذُن الیمنی[٧]، وفی الحبشة والنوبة صفحة

⇨ الأماکن العدیدة یجزی الاعتماد علیها؛ لاعتماد جماعة من الخبراء علیها فی السفر البحری والبری؛ فإنّها آلات دقیقة قابلة لاعتماد المجتهد والعامّی علیها إن کانت سلیمة غیر معیبة، بعد قصور فهم العوامّ فی درک الأمارات المذکورة، ووقوف المجتهد علی الاختلاف الموجود بینهم. (مفتی الشیعة).

[١] کإصفهان وقم والریّ وما والاها. (الکوه کَمَرَئی).

[٢] یعنی فی ثقبها. (الحکیم).

* أی فی ثقبتها. (المرعشی).

* یعنی محاذیاً له خلف المنکب ممّا یلی العضد. (محمد رضا الگلپایگانی).

* لعلّ المراد فی ثقبها. (زین الدین).

[٣] وما یقاربها انحرافاً من البلاد الّتی تقرب قبلتهم من نقطة الجنوب، کأرزنة الرُوم وغیرها، ولا یخفی أنّ ما أفاده مبنیّ علی التسامح، وإلاّ فالنظر الدقیق غیر مساعد له ولما یلیه. (المرعشی).

[٤] وهو یختلف عمّا ذکره الثقات من مقدار الانحراف. (زین الدین).

[٥] فیما أفاده نظرٌ بعد کون انحراف الشام إلی المشرق قلیلاً جدّاً، فعلیه کشف قبلته بجعل الجدی قریباً من الخلف الأیسر. (المرعشی).

[٦] ونحوه من البلاد الّتی قبلتهم تقرب من الشمال، وهذا لا یستقیم أیضاً بعد الدِقّة فی مقدار الانحراف. (المرعشی).

* ما ذکر هنا فی عدن وصنعاء والحبشة یخالف ما ذکر لها من مقادیر الانحراف . (زین الدین).

[٧] فیه أیضاً مناقشة تتّضح بعد ملاحظة الانحراف. (المرعشی).