العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٣٤ - بقِیة المواضع المکروهة

السابع والعشرون: بین القبرین[١] من غیر حائل، ویکفی حائل واحد[٢] من أحد الطرفین ، وإذا کان بین قبورٍ أربعةٍ یکفی حائلان، أحدهما فی جهة الیمین أو الیسار، والآخر فی جهة الخلف أو الأمام[٣]، وترتفع أیضاً ببعد عشرة أذرع من کلّ جهة فیها القبر.

الثامن والعشرون: بیت فیه کلب غیر کلب الصید[٤].

التاسع والعشرون: بیت فیه جُنُب[٥].

[١] لم یستند إلی دلیل ظاهر. (مفتی الشیعة).

[٢] إذا کان أمامه قبر بلا حائل تکره الصلاة، وإن کان بین المصلّی وبین القبر الآخر حائل، أو کان بین قبور أربعة فجعل حائلاً بینه وبین قبرین لایبعد صدق «بین قبرین» إذا لم یکن حائل خلفه، ولا عن أحد طرفیه، ویُستثنی من ذلک قبور الأنبیاء والأئمة علیهم السلام ، بل والعلماء والصالحین والشهداء أیضا، علی تأمّل خصوصا فی الأخیرین. (محمّد الشیرازی).

[٣] إذا وضع الحائل من خلفه کان القبر المتقدّم فی قبلته فتحصل الکراهة المتقدّمة. (زین الدین).

[٤] وأغلق بابا دونه، کما فی الحدیث الشریف. (محمّد الشیرازی).

[٥] لا دلیل علیه. (الشاهرودی).

* بل أو حائض، أو کلّما ورد عدم دخول الملائکة معه علی تأمّل. (محمّد الشیرازی).

* لعلّه لِما فی خبر عبداللّه بن یحیی الکندی: «أنّ الملائکة لا تدخل بیتاً فیه جنب»[أ]. (زین الدین).

[١] الوسائل: الباب ٣٣ من أبواب مکان المصلّی، ح٦.

⇦