العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٠١ - اشتراط کون مسجد الجبهة من الأرض أو ما أنبتته غِیر المأکول والملبوس

فصل

فی مسجد الجبهة من مکان المصلّی

یشترط فیه مضافاً إلی طهارته[١]: أن یکون من الأرض أو ما أنبتته غیر المأکولِ والملبوس[٢]. نعم، یجوز علی القرطاس[٣] أیضاً، فلا یصحّ

[١] وإباحته، وتعتبر فی جمیع ما تقع علیه الجبهة، لا خصوص الواجب فی السجود، ولو اشتبه النجس فی مواضع محصورة اجتنب الجمیع، ولو تعذّرت الطهارة سقطت الشرطیّة، فلیسجد علی النجس ولا ینتق_ل إلی الإیم_اء، ولو سجد علی النجس نسیاناً أو جهلاً أو علی ما لا یصحّ السجود علیه مضت صلاته، ولو دار الأمر بین السجود علی الأرض النجسة نجاسة غیر متعدّیة وبین غیرها ممّا لا یصحّ السجود سجد علی الأرض. (کاشف الغطاء).

* مرّ الکلام فیه فی أحکام النجاسات. (تقی القمّی).

[٢] ویختلفان بحسب البلدان والأزمنة والعادات النوعیّة، ولا اعتبار بالاعتیاد الشخصی علی الأظهر. (المرعشی).

[٣] فی جواز السجود علی القرطاس مطلقاً إشکال یأتی. (الحائری).

* سیأتی الکلام فیه. (حسین القمّی).

* المتّخذ من النبات والقطن والکتّان، لا من مثل الصوف ونحوه من أجزاء الحیوان. (الإصطهباناتی).

* سیأتی. (البروجردی).

* سیأتی الکلام علیه. (المیلانی).

* إذا کان مصنوعا من غیر الملبوس بالقوة کالقطن. (الرفیعی).

* إذا کان متخذا ممّا یصحّ السجود علیه. (الشریعتمداری). ⇦