ترجمه عيون أخبار الرضا شيخ صدوق - غفاري، علي اکبر؛ مستفيد، حميد رضا - الصفحة ١٩٣ - باب ٣٣ ذكر آنچه آن حضرت

دست راست مباشر اين عمل بوده، و دست در بدن انسان منفعتش از سائر اعضا بيشتر و بهتر است، پس بريدن آن، موجب تنبّه و عبرت است افراد جامعه را كه بترسند و بدين كار دست نيالايند، و عمده اينكه بيشتر با دست راست دزدى مى‌شود، و خداوند غصب اموال و تصرّف آن را بدون مجوّز شرعى حرام فرموده است براى آنكه انواع فساد بر آن مترتّب مى‌شود، و فساد حرام است زيرا موجب فنا و نابودى و ديگر مفاسد است.

و حرمت دزدى از اين جهت است كه اگر جايز بود، همه اموال از دست ميرفت و خونريزى و كشتار مردم يك ديگر را بوجود مى‌آمد، و همه در معرض تلف واقع ميشدند، زيرا براى غصب مال شخصى ناچار بقتل او يا منازعه و زد و خورد با او يا ايشان مى‌گشتند، و بر يك ديگر حسد مى‌بردند، و تجارت و كسب و صناعت تعطيل مى‌گشت و هيچ كس بكار و كوشش و تلاش نمى‌پرداخت و چون چنين شود آن مال كه با كوشش فردى پيدا شده همه در اخذ آن همسان و مساويند. (و اين پيداست كه نادرست است) و علّت اينكه زناكار را با سختى تازيانه بر بدنش زنند آنست كه با آن پيكر مباشر اين عمل زشت گشته است و همه وجودش از آن لذّت برده، پس ضرب تازيانه بر جسد او عقوبت آن لذّت حرام است و موجب عبرت است براى‌