منتقى الجمان فى الاحاديث الصحاح و الحسان - العاملي، حسن بن زينالدين الشهيد الثاني (صاحب المعالم) - الصفحة ١٥٨ - «(باب مقدمات الاحرام و صفته و ما يوجبه و كيفية التلبية)»
و عنه، عن صفوان بن يحيى، و ابن أبي عمير، عن عبد الرّحمن بن الحجّاج، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في الرّجل يقع على أهله بعد ما يعقد الاحرام و لم يلبّ؟ قال:
ليس عليه شيء[١].
و عنه، عن صفوان، و ابن أبي عمير، عن حفص بن البختريّ، و عبد الرّحمن بن الحجّاج، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه صلّى ركعتين في مسجد الشّجرة و عقد الاحرام ثمّ خرج فأتي بخبيص فيه زعفران فأكل منه[٢].
و بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن صفوان، عن منصور بن حازم، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: إذا صلّيت عند الشّجرة فلا تلبّ حتّى تاتي البيداء حيث يقول النّاس يخسف بالجيش[٣].
و عنه، عن صفوان، عن عبد اللّه بن سنان قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لم يكن يلبّي حتّى يأتي البيداء[٤].
و عنه، عن حمّاد، عن معاوية بن وهب قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن التهيّؤ للاحرام، فقال: في مسجد الشّجرة، فقد صلّى فيه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، و قد ترى ناسا يحرمون فلا تفعل حتّى تنتهي إلى البيداء حيث الميل فتحرمون كما أنتم في محاملكم تقول: «لبّيك اللّهمّ لبّيك، لبّيك لا شريك لك لبّيك، إنّ الحمد و النّعمة لك و الملك لك لا شريك لك لبّيك، بمتعة بعمرة إلى الحجّ»[٥].
محمّد بن عليّ بن الحسين، بطريقه عن هشام بن الحكم- و قد مرّ في أوّل الباب- عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: إن أحرمت من غمرة أو بريد البعث صلّيت و قلت ما يقول المحرم في دبر صلاتك، و إن شئت لبّيت من موضعك و الفضل أن تمشي قليلا ثمّ تلبّي[٦].
[١] ( ١، ٢) التهذيب باب صفة الاحرام تحت رقم ٨٢ و ٨٣.