منتقى الجمان فى الاحاديث الصحاح و الحسان - العاملي، حسن بن زينالدين الشهيد الثاني (صاحب المعالم) - الصفحة ٤٧٢ - «(باب نوادر الحج)»
عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: انظروا من كان معكم من الصّبيان فقدّموهم- و ساق الحديث إلى أن قال:- و من لا يجد منهم هديا فليصم عنه وليّه، و كان عليّ بن الحسين عليهما السّلام يضع السّكين في يد الصّبيّ- الخ».
و بالاسناد عن معاوية بن عمّار قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن يوم الحجّ الأكبر فقال: هو يوم النّحر و الأصغر هو العمرة[١].
محمّد بن الحسن، بإسناده عن موسى بن القاسم، عن عبد الرّحمن، عن حمّاد ابن عيسى قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول: قال أبي: قال عليّ عليه السّلام: «اذكروا اللّه في أيّام معلومات» قال: قال: عشر ذي الحجّة، و أيّام معدودات، قال: أيّام التّشريق[٢].
محمّد بن عليّ، عن أبيه، عن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ، عن أيّوب بن نوح، عن محمّد بن أبي عمير، عن عبد اللّه بن سنان قال: أتيت أبا عبد اللّه عليه السّلام فقلت: جعلني اللّه فداك قول اللّه عزّ و جلّ: «ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ»؟ قال: أخذ الشّارب و قصّ الأظفار و ما أشبه ذلك، قال: قلت: جعلت فداك فإنّ ذريحا المحاربيّ حدّثني عنك أنّك قلت: «ليقضوا تفثهم» لقاء الامام «و ليوفوا نذورهم» تلك المناسك، قال:
صدق ذريح و صدقت، إنّ للقرآن ظاهرا و باطنا، و من يحتمل ما يحتمل ذريح؟[٣].
و عن أبيه، و محمّد بن الحسن، عن سعد بن عبد اللّه، و الحميريّ جميعا، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عن أبيه، و محمّد بن عليّ ماجيلويه، عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي نصر البزنطيّ، عن الرّضا عليه السّلام قال:
التّفث تقليم الأظفار و طرح الوسخ و طرح الاحرام عنه[٤].
[١] الفقيه تحت رقم ٣٠٤١.