منتقى الجمان فى الاحاديث الصحاح و الحسان - العاملي، حسن بن زينالدين الشهيد الثاني (صاحب المعالم) - الصفحة ١٤٠ - «(باب أشهر الحج و مواقيت الاحرام)»
و سنورده في أخبار قطع التّلبية و قد مضى في الباب السّابق في خبر معاوية ابن عمّار الصّحيح الطّويل المتضمّن لبيان حجّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ما يفيد أنّ ميقات حجّ التّمتّع مكّة و سيأتي في الباب الّذي بعد هذا عدّة أخبار تدلّ على ذلك أيضا.
محمّد بن الحسن، بإسناده عن عليّ بن جعفر، عن أخيه عليه السّلام قال: سألته عن رجل كان متمتّعا خرج إلى عرفات و جهل أن يحرم يوم التّروية بالحجّ حتّى رجع إلى بلده ما حاله؟ قال: إذا قضى المناسك كلّها فقد تمّ حجّه. و سألته عن رجل نسي الاحرام بالحجّ فذكر و هو بعرفات، ما حاله؟ قال: يقول: «اللّهم على كتابك و سنّة نبيّك» فقد تمّ إحرامه[١].
و بإسناده عن موسى بن القاسم، عن صفوان، عن معاوية بن عمّار قال:
سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول: قدّموا من كان معكم من الصّبيان إلى الجحفة و إلى بطن مرّ ثمّ يصنع بهم ما يصنع بالمحرم- الحديث[٢]، و سنورده في باب النّوادر.
و رواه الكلينيّ في الحسن[٣] و الطّريق «عليّ بن إبراهيم، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: انظروا من كان معكم من الصّبيان فقدّموهم إلى الجحفة- الحديث».
و عن موسى بن القاسم، عن صفوان، عن عبد اللّه بن مسكان، عن أيّوب بن الحرّ قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الصّبيان من أين نجرّدهم؟ فقال: كان أبي يجرّدهم من فخّ. و عنه، عن عليّ بن جعفر، عن أخيه موسى عليه السّلام مثل ذلك[٤].
صحر: محمّد بن يعقوب، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم، عن داود بن النّعمان، عن أبي أيّوب الخزّاز قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام
[١] التهذيب باب زيادات فقه الحج تحت رقم ٣٢٤.