منتقى الجمان فى الاحاديث الصحاح و الحسان
(١)
تتمة كتاب الصيام و الاعتكاف
٣ ص
(٢)
«(باب الاعتكاف)»
٣ ص
(٣)
كتاب الحج
١١ ص
(٤)
«(باب فضل الحج و ثوابه)»
١١ ص
(٥)
«(باب فضل مكة و الكعبة و الحرم)»
١٨ ص
(٦)
«(باب حرمة الحرم و مكة)»
٢٩ ص
(٧)
«(باب)» حرمة البيت و كراهية المقام بمكة
٥١ ص
(٨)
«(باب فرض الحج و العمرة)»
٥٢ ص
(٩)
«(باب)» حكم حج المملوك و المملوكة
٦٤ ص
(١٠)
«(باب)» في المرأة التى يمنعها زوجها من حجة الاسلام
٦٦ ص
(١١)
«(باب)» ما يجزي عن حجة الاسلام و ما لا يجزي
٦٩ ص
(١٢)
«(باب)» في الوصية بالحج
٧٢ ص
(١٣)
«(باب)» ما يجزي عن حجة الاسلام و ما لا يجزي
٧٩ ص
(١٤)
«(باب)» حكم من نذر الحج ماشيا و انقضاء مشي الماشي
٨٨ ص
(١٥)
باب«(آداب السفر و ما يستحب من الدعاء لمن يريد الحج و العمرة اذا خرج من بيته)»
٩٢ ص
(١٦)
«(باب)» حسن القيام على الدواب
١٠٤ ص
(١٧)
«(باب أنواع الحج و العمرة)»
١٠٧ ص
(١٨)
«(باب أشهر الحج و مواقيت الاحرام)»
١٣٤ ص
(١٩)
«(باب مقدمات الاحرام و صفته و ما يوجبه و كيفية التلبية)»
١٤٥ ص
(٢٠)
«(باب محرمات الاحرام و الكفارات و بقية الاحكام)»
١٧٤ ص
(٢١)
باب قطع التلبية و ما ينبغى فعله عند دخول الحرم و مكة و المسجد الحرام
٢٤٩ ص
(٢٢)
«(باب الطواف و السعى)»
٢٦٠ ص
(٢٣)
«(باب التقصير)»
٣٢٩ ص
(٢٤)
«(باب فوات المتعة و حكم المتمتع اذا خرج من مكة قبل الحج)»
٣٣٧ ص
(٢٥)
«(باب خروج الحاج الى منى و غدوه الى عرفات و الوقوف بها)»
٣٤٣ ص
(٢٦)
«(باب الافاضة من عرفات و النزول بالمزدلفة و الوقوف بالمشعر)»«(و حكم المضطر فى الوقوفين)»
٣٥١ ص
(٢٧)
«(باب الافاضة من جمع الى منى و أخذ حصى الجمار و رمى جمرة العقبة)»
٣٦٥ ص
(٢٨)
«(باب الذبح و النحر و أحكام الهدى و الاضحية)»
٣٧٠ ص
(٢٩)
باب الحلق و زيارة البيت و العود الى منى و مبيت ليالى التشريق الثلاث بها
٤٠٤ ص
(٣٠)
«(باب رمى الجمار الثلاث ايام التشريق)»«(و الصلاة فى مسجد الخيف و النفر من منى و نزول الحصبة)»
٤١٩ ص
(٣١)
«(باب بقية أحكام العمرة المفردة)»
٤٣٣ ص
(٣٢)
«(باب الاحصار و الصد و حكم المتطوع ببعث الهدى)»
٤٤٠ ص
(٣٣)
«(باب دخول البيت و وداعه)»
٤٤٨ ص
(٣٤)
«(باب زيارة النبى صلى الله عليه و آله و حرمة المدينة)»
٤٥٧ ص
(٣٥)
«(باب نوادر الحج)»
٤٦٩ ص
(٣٦)
فهرست الكتاب
٤٨٥ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص

منتقى الجمان فى الاحاديث الصحاح و الحسان - العاملي، حسن بن زين‌الدين الشهيد الثاني (صاحب المعالم) - الصفحة ٤٨٣ - «(باب نوادر الحج)»

محمّد بن عليّ، عن أبيه، عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمّد بن أبي عمير عن ذريح المحاربيّ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه عزّ و جلّ: «ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ» قال: التّفث لقاء الامام‌[١].

محمّد بن يعقوب، عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن اذينة، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: إنّما امر الناس أن يأتوا هذه الأحجار فيطوفوا بها ثمّ يأتونا فيخبرونا بولايتهم و يعرضوا علينا نصرهم‌[٢].

تمّ كتاب الحجّ من كتاب منتقى الجمان في الأحاديث الصّحاح و الحسان.

و اتّفق الفراغ من تأليفه بدمشق ظهر يوم الجمعة السّادس و العشرين من شعبان سنة ستّ بعد الألف من الهجرة النبويّة على مشرّفها الصّلاة و التحيّة، و كتب العبد الفقير إلى رحمة مولاه حسن بن زين الدّين بن علي العامليّ مؤلّف الكتاب جعل اللّه همسات قلبه و حركات أعضائه مقصورة على موجبات الثّواب و أعاذه من التنكّب عن منهاج الصّواب و الحمد للّه ربّ العالمين و صلاته على رسوله المصطفى و عترته الطيّبين الطّاهرين.

الحمد للّه الّذي منّ عليّ و وفّقني لتحقيق هذا الأثر القيّم الفخم و تصحيحه و عرضه و مقابلته بالنسخ الّتي تقدّم وصفها في المجلّد الأوّل، و وقع الفراغ منه يوم الخميس ١٦ من شهر رجب المرجّب من شهور سنة ١٤٠٦ ق، يطابق ٧/ ١/ ١٣٦٥ ش، من الهجرة النبويّة عليه و آله آلاف الثناء و التحيّة، و في الختام أشكر مساعي زميلي الفاضل الشيخ محسن الأحمدي- أدام اللّه في عمره- حيث سعى وراء تصحيح الكتاب لدى الطّباعة و دقّق و أجاد، فللّه درّه و على اللّه برّه.

خادم العلم و الدّين على أكبر الغفارى‌


[١] الفقيه تحت رقم ٣٠٣١.