منتقى الجمان فى الاحاديث الصحاح و الحسان - العاملي، حسن بن زينالدين الشهيد الثاني (صاحب المعالم) - الصفحة ٣٥٥ - «(باب الافاضة من عرفات و النزول بالمزدلفة و الوقوف بالمشعر)»«(و حكم المضطر فى الوقوفين)»
و بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن حمّاد بن عيسى، عن حريز قال: سأل أبا عبد اللّه عليه السّلام رجل عن مفرد الحجّ فاته الموقفان جميعا فقال له: إلى طلوع الشّمس يوم النّحر فإن طلعت الشّمس من يوم النّحر فليس له حجّ و يجعلها عمرة و عليه الحجّ من قابل[١].
محمّد بن يعقوب، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: من أدرك المشعر الحرام و عليه خمسة من النّاس فقد أدرك الحجّ[٢].
محمّد بن عليّ بن الحسين، عن أبيه، و محمّد بن الحسن، عن سعد بن عبد اللّه، و الحميريّ جميعا، عن أيّوب بن نوح، و إبراهيم بن هاشم، و يعقوب بن يزيد و محمّد بن عبد الجبّار جميعا، عن محمّد بن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: من أدرك المشعر الحرام على خمسة من النّاس فقد أدرك الحجّ[٣].
و بالاسناد عن ابن أبي عمير، عن جميل بن درّاج، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: من أدرك الموقف بجمع يوم النّحر من قبل أن تزول الشّمس فقد أدرك الحجّ[٤].
و عن أبيه، و محمّد بن الحسن، عن سعد، و الحميريّ جميعا، عن يعقوب بن يزيد، عن صفوان بن يحيى، و محمّد بن أبي عمير جميعا، عن معاوية بن عمّار قال: قال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام: إذا أدرك الزّوال فقد أدرك الموقف[٥].
محمّد بن الحسن، بإسناده عن محمّد بن الحسن الصّفار، عن عبد اللّه بن عامر، عن ابن أبي نجران، عن محمّد بن أبي عمير، عن عبد اللّه بن المغيرة قال: جاءنا رجل بمنى فقال: إنّي لم ادرك النّاس بالموقفين جميعا، فقال له عبد اللّه بن المغيرة[٦]: فلا حجّ
[١] المصدر الباب تحت رقم ٢٣ و فيه« سألت أبا عبد اللّه عن رجل مفرد للحج- الخ».